அனுபவத்தை அனுபவிப்பவனே

ஆழ்ந்து இரசித்து
அனுபவித்ததை
அனுபவித்தபடி
அனுபவிக்கும்படி
கொடுப்பது
படிப்பதற்காக அல்ல
அது அனுபவிப்பதற்காகவே

எழுத்தினைக் கடந்து
சொல்லுக்கு வருபவன்
பாமரன் எனில்

சொல்லைக் கடந்து
பொருளுக்கு வருபவன்
படித்தவன் எனில்

பொருளை கடந்து
அனுபவத்தை அனுபவிப்பவனே
நிச்சயம் வாசகன்

நிகழ்வுகளில்
நம் பிணைப்பும்
அது தரும் அனுபவமும் தான்
நம் வாழ்க்கையாகுமேயன்றி
நிகழ்வுகள்
வாழ்க்கையில்லை என்பது
நாம் அறிந்ததுதானே !