கடலுக்கு அலையது முகவரி
"ஐ.நாவில் வரலாற்றுப் பூகம்பம்! நவீன காலனித்துவத்திற்கு எதிராக 85 நாடுகள் அதிரடி ஆதரவு!" - அலறித் துடித்த அமெரிக்கா & மேற்குலக நாடுகள்! தோலுரிக்கப்பட்ட ஏகாதிபத்தியம்! பல்துருவ உலக ஒழுங்கை நோக்கிப் பாயும் 'குளோபல் சவுத்'! 🇺🇳⚖️🌍💥📜
"உலக நாடுகள் அனைத்தும் தங்களது தாளத்திற்குத்தான் ஆட வேண்டும்... தங்களை எதிர்ப்பவர்கள் மீது தன்னிச்சையான பொருளாதாரத் தடைகளையும், அரசியல் மிரட்டல்களையும் திணித்து அடிபணிய வைக்கலாம்" என்று இறுமாப்பில் இருந்த மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்திற்கு, ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அரங்கில் ஒரு மரண அடி விழுந்துள்ளது!
அக்டோபர் 15 அன்று, ஐ.நா பொதுச்சபையின் 4-வது கமிட்டியில் (General Assembly Fourth Committee) "நவீன வடிவங்களிலான காலனித்துவத்தை ஒழித்தல்" (Countering Modern Forms of Colonialism / Eradicating Colonialism in All Its Forms - Item 57) என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்மானம் பெருவாரியான வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது!
ரஷ்யாவின் தீவிர பங்களிப்போடு, 'ஐ.நா சாசனத்தைப் பாதுகாக்கும் நண்பர்கள் குழு' (Group of Friends in Defense of the UN Charter - GDF) தயாரித்த இந்தத் தீர்மானத்திற்கு 19 நாடுகள் துணை ஆதரவளித்தன.
வாக்குப்பதிவு காட்டிய மெகா பூகம்பம்! (The Great Divide) 📊🗳️👇
ஐ.நா வாக்குப்பதிவுத் திரையில் பதிவான முடிவுகள் ஒட்டுமொத்த உலக அரசியலையும் இரண்டு துருவங்களாகப் பிரித்துக் காட்டியுள்ளன:
🟩 ஆதரவாக வாக்களித்த நாடுகள் (In Favour): 85
(பாரதம்/இந்தியா, ரஷ்யா, சீனா, பிரேசில், தென் ஆப்பிரிக்கா உள்ளிட்ட பிரிக்ஸ் (BRICS) கூட்டமைப்பு நாடுகள், ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள்).
🟥 எதிர்த்து வாக்களித்த நாடுகள் (Against): 49
(அமெரிக்கா, பிரிட்டன், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஜப்பான், உக்ரைன், இஸ்ரேல் மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய/நேட்டோ கூட்டமைப்பு நாடுகள் — அதாவது பழைய காலனித்துவ ஆதிக்க நாடுகள்!).
🟨 வாக்களிக்காமல் நடுநிலை வகித்தவை (Abstentions): 23
(அர்ஜென்டினா, கொலம்பியா, சிலி, பனாமா, செர்பியா, இலங்கை உள்ளிட்ட நாடுகள்).
நவீன காலனித்துவம் (Neo-Colonialism) என்றால் என்ன? இந்தத் தீர்மானம் எதை எதிர்க்கிறது? 📜⛓️🚫
வெள்ளையர்கள் நேரடியாக வந்து நாட்டைப் பிடித்து ஆள்வது மட்டுமே காலனித்துவம் அல்ல; நவீன காலத்தில் மறைமுகமாக நடத்தப்படும் பொருளாதார, தொழில்நுட்ப அடிமைத்தனத்தை இந்தத் தீர்மானம் அக்குவேறு ஆணிவேறாகத் தோலுரிக்கிறது:
1. 🛑 உள்நாட்டு விவகாரங்களில் மூக்கை நுழைப்பது (Interference in Internal Affairs):
ஜனநாயகம், மனித உரிமைகள் என்ற போர்வையில் வளரும் நாடுகளின் உள்நாட்டுத் தேர்தல்கள் மற்றும் ஆட்சி அமைப்புகளில் மேற்கத்திய ஏஜென்சிகள் மேற்கொள்ளும் மறைமுகத் தலையீடுகளை முறியடித்தல்.
2. 🚫 தன்னிச்சையான சட்டவிரோதப் பொருளாதாரத் தடைகள் (Unilateral Coercive Measures):
ஐ.நா சபையின் அனுமதியின்றி, வாஷிங்டனும் மேற்கத்திய நாடுகளும் தங்களுக்குப் பிடிக்காத நாடுகள் மீது தன்னிச்சையாக டாலர் தடையையும், வர்த்தகத் தடையையும் விதித்துக் கழுத்தை நெரிக்கும் போக்கைத் தடுத்து நிறுத்துதல்.
3. ⚖️ சமத்துவமற்ற சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் (Unfair Treaties):
வளரும் நாடுகளின் இயற்கை வளங்களைச் சுரண்டும் வகையிலும், அவர்களின் தேசிய நலன்களைப் பாதிக்கும் வகையிலும் கட்டாயப்படுத்தப்படும் ஒருதலைப்பட்ச வர்த்தக ஒப்பந்தங்களை நிராகரித்தல்.
4. 💻 தொழில்நுட்ப முடக்கம் (Restricting Technological Development):
செமிகண்டக்டர், செயற்கைக்கோள், செயற்கை நுண்ணறிவு போன்ற அதிநவீன தொழில்நுட்பங்கள் குறிப்பிட்ட சில பணக்கார நாடுகளின் கைகளில் மட்டுமே ஏகபோகமாக இருக்க வேண்டும் என்று வளரும் நாடுகளுக்குத் தொழில்நுட்பத் தடைகளை விதிப்பதை ஒழித்தல்.
மேற்குலகின் போலி முகமூடி அம்பலம்! 🎭🤥
இந்தத் தீர்மானத்தின் வரைவுப் பணிகளில் மேற்கத்திய நாடுகளும் பங்கேற்றன; அவர்களின் சில திருத்தங்களும் இறுதி ஆவணத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டன. ஆனாலும் கூட, வாக்குப்பதிவு என்று வந்ததும் அமெரிக்கா மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகள் தீர்மானத்தை எதிர்த்து வாக்களித்துள்ளன!
"சுதந்திரம்... இறையாண்மை" என்று மேடைதோறும் வாய் கிழியப் பேசும் முன்னாள் காலனித்துவ எஜமானர்கள், தங்களின் மறைமுக அதிகாரப் பிடி நழுவுவதைக் கண்டு அஞ்சி நடுங்குகிறார்கள் என்பது இதன்மூலம் சர்வதேச அரங்கில் வெட்டவெளிச்சமாகியுள்ளது!
புவிசார் அரசியல் மற்றும் பாரதத்தின் தேசியப் பார்வை - ஆய்வு:
1. 'குளோபல் மெஜாரிட்டி'யின் (Global Majority) மாபெரும் எழுச்சி:
உலக மக்கள் தொகையில் வெறும் 15% மட்டுமே கொண்ட மேற்கத்திய நாடுகள் (49 நாடுகள்), ஒட்டுமொத்த உலகின் 85% மக்களையும் தங்களின் கட்டளைக்குக் கீழ் வைத்திருக்க முடியாது என்பதை இந்த 85 வாக்குகள் நிரூபித்துள்ளன. உலக நாடுகள் தங்களின் இறையாண்மை, தேசிய அடையாளம் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பாதுகாப்பதில் உறுதியாக உள்ளன.
2. பல்துருவ உலகம் (Multipolar World) எதார்த்தமாகிவிட்டது:
ஒற்றை வல்லரசு நாணயமான டாலர் மேலாதிக்கமும், வாஷிங்டனின் உத்தரவுகளும் காலாவதியாகி வருகின்றன. பிரிக்ஸ் (BRICS) மற்றும் குளோபல் சவுத் நாடுகளின் இந்த ஒருங்கிணைந்த வெற்றி, சர்வதேச அதிகாரச் சமநிலையை ஆசிய-ஆப்பிரிக்க-லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளை நோக்கி நகர்த்தியுள்ளது.
3. பாரதத்தின் வரலாற்றுத் தலைமை:
காலனித்துவத்திற்கு எதிராகப் போராடி விடுதலை பெற்ற பாரதம், இன்று உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக சக்தியாகவும், குளோபல் சவுத்தின் தவிர்க்க முடியாத குரலாகவும் திகழ்கிறது. தன்னிச்சையான தடைகளுக்கும் தொழில்நுட்பக் கட்டுப்பாடுகளுக்கும் அடிபணியாமல், தற்சார்பு பாரதத்தை (Atmanirbhar Bharat) முன்னெடுத்துச் செல்லும் இந்தியாவின் நிலைப்பாட்டிற்கு இந்த சர்வதேசத் தீர்மானம் மிகப்பெரும் தார்மீக வெற்றியாகும்!
முடிவு: அடிமைத்தனத்தின் சங்கிலிகள் மீண்டும் உடையத் தொடங்கிவிட்டன!
துப்பாக்கிகளை வைத்து நாட்டைப் பிடித்த காலம் முடிந்துவிட்டதைப் போல, டாலரையும் தொழில்நுட்பத் தடைகளையும் வைத்து உலகை அச்சுறுத்தும் நவீன காலனித்துவ சகாப்தமும் முடிவுக்கு வரத் தொடங்கிவிட்டது என்பதை ஐ.நா வாக்குப்பதிவு ஆணித்தரமாக உணர்த்தியுள்ளது!
💬 உங்களுடைய கருத்து என்ன?
ஐ.நாவில் நவீன காலனித்துவத்திற்கு எதிராக இந்தியா, ரஷ்யா உள்ளிட்ட 85 நாடுகள் கைகோர்த்து நின்றதையும், அதை அமெரிக்கா உள்ளிட்ட 49 நாடுகள் எதிர்த்ததையும் நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? மேற்கத்திய நாடுகளின் பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆதிக்கத்திற்கு இது சரியான சவுக்கடியா? கமெண்ட்டில் தட்டி விடுங்க! 👇
🚀 சர்வதேச அரசியலில் 'குளோபல் சவுத்' படைத்த இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ராஜதந்திர வெற்றியை உடனே உங்க நண்பர்களுக்கும் வாட்ஸ்அப் குரூப்களுக்கும் SHARE பண்ணுங்க! தொடர்ந்து உலக நடப்புகளையும் புவிசார் எதார்த்தங்களையும் உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள பக்கத்தை பண்ணுங்க! ❤️ By Ganesh Kumar Rama Kumar..
#UNGA #FourthCommittee #Decolonization #NeoColonialism #GlobalSouth #MultipolarWorld #BRICS #IndiaFirst #RussianDiplomacy #Sovereignty #UNCharter #EndColonialism #GeopoliticsTamil #TamilNews #CurrentAffairsTamil #TrendingTamil #TamilInstagram #ViralNewsTamil
*அறுபதுக்கு மேல்... * ---- சமீபத்திய ஆய்வுகள் பின்வரும் தகவல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: 11% பேர் மட்டுமே 60 வயதைக் கடக்கிறார்கள்; 7% பேர் மட்டுமே 65 வயதைக் கடந்து 70 வயதை அடைகிறார்கள்; 5% பேர் மட்டுமே 80 வயதை அடைகிறார்கள்; மற்றும் 3% பேர் மட்டுமே 80 வயதுக்கு மேல் வாழ்கிறார்கள். 70 முதல் 80 வயதுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இறப்புகள் நிகழ்கின்றன. 50 அல்லது 55 வயதைக் கடந்தவர்கள் இந்தத் தகவலைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.கவலையற்ற மற்றும் மன அழுத்தமற்ற வாழ்க்கையை வாழ, இந்த எளிய கொள்கைகளைப் பின்பற்றுங்கள்:
1) மகிழ்ச்சியே பாதி பலம் — எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.
2) கோபம், வெறுப்பு, ஆத்திரம் மற்றும் ஆணவம் ஆகிய 'நான்கு தீமைகளை' கைவிடுங்கள்.
3) இனிப்பு மற்றும் உப்பு உட்கொள்வதை கணிசமாகக் குறைக்கவும்.
4) உங்கள் குலதெய்வம் அல்லது நீங்கள் வழிபடும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துங்கள்.
5) உடலில் நீர்ச்சத்தை தக்கவைத்துக்கொள்ளுங்கள்; சிறுநீர் கழித்த பிறகு அரை டம்ளர் தண்ணீர் குடிக்க மறக்காதீர்கள்.
6) உடற்பயிற்சி, நடைப்பயிற்சி அல்லது மிதிவண்டி ஓட்டுதல் போன்ற செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுங்கள் — இவற்றில் ஒன்று அல்லது இரண்டையாவது தவறாமல் செய்யுங்கள்.
7) அரை மணி நேரத்திற்கு ஒருமுறையாவது உங்கள் உடலை அசைத்து இயங்கிக்கொண்டே இருங்கள்.
8. வாழ்வதற்காக உண்ணுங்கள்;
மாவுச்சத்தைக் (கார்போஹைட்ரேட்) குறைத்து, புரதம் மற்றும் வைட்டமின்கள் நிறைந்த உணவுகளை அதிகம் உட்கொள்ளுங்கள்.
9) காபி அல்லது தேநீர் அருந்தும் பழக்கம் இருந்தால், அதை ஒரு நாளைக்கு மூன்று கோப்பைகளுக்கு மிகாமல் கட்டுப்படுத்துங்கள்.
10) உலகியல் பற்றுகளையும் தீவிரமான ஆசைகளையும் கைவிடுங்கள்.
11) உடல்நலம் அனுமதிக்கும் வரை, வருடத்திற்கு இரண்டு முறை வெவ்வேறு இடங்களுக்குப் பயணம் செய்யுங்கள். வெளிநாட்டுப் பயணங்களைக் குறைத்துக்கொள்ளுங்கள்...
12) யாரையும் விமர்சிக்கவோ அல்லது வெறுக்கவோ வேண்டாம்...
13) உங்கள் பிள்ளைகள் வளர்ந்துவிட்டதால், அவர்களின் விஷயங்களில் தலையிடாதீர்கள்; அவர்கள் கேட்டால் மட்டும் ஆலோசனை அல்லது கருத்துக்களைச் சொல்லுங்கள்...
14) அருகில் தியான மையங்கள் இருந்தால் அங்கு சென்று வாருங்கள்...
15) இறுக்கமான ஆடைகளை அணிவதைத் தவிர்க்கவும்...
16) உங்கள் பொழுதுபோக்குகளை வளர்த்துக்கொள்ளுங்கள்; குறுக்கெழுத்துப் புதிர்கள் மற்றும் சுடோகு (Sudoku) போன்ற மனதிற்குப் புத்துணர்ச்சி அளிக்கும் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுங்கள்...
17) உங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகங்களைப் படியுங்கள் அல்லது புரட்டிப் பாருங்கள்...
18) பிடிமானம் இல்லாமல் படிக்கட்டுகளில் ஏறவோ அல்லது இறங்கவோ வேண்டாம்; மின்-ஏணிகளைப் (escalators) பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கவும்...
19) வழக்கமான மருத்துவப் பரிசோதனைகளைச் செய்துகொண்டு, மருத்துவரின் அறிவுரைகளைப் பின்பற்றவும்...
20) பழைய நினைவுகளை அசைபோட்டு, அவற்றை உங்கள் வயதுடையவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள்...
21) இறுதியாக, எப்போதும் நேர்மறையான கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருங்கள்... --
இது மனநல மருத்துவர்கள் வழங்கிய வழிகாட்டுதல்களின் தொகுப்பாகும்.
*ஶ்ரீ ராம ப்ரியன்*👆👇
இன்று ஸ்ரீ பராரசன் தன் 100வது வயதில் அடியெடுத்து வைக்கிறார். அவரைக் குறித்து முன்பு (2020ல்) எழுதிய கட்டுரை இன்று மீண்டும்.
பராசரன் என்ற இராமப்பிரியன்
பதினோராம் நூற்றாண்டு. ஸ்ரீ ராமானுஜர் தன் குருவான ஆளவந்தாரைப் பார்க்கக் காஞ்சியிலிருந்து ஸ்ரீரங்கத்துக்கு ஓடோடி வருகிறார். வருவதற்குள் ஆளவந்தார் பரமபதம் அடைந்துவிட, வட திருக்காவிரியில் ஆளவந்தாரின் சரமதிருமேனியைக் கண்ணீருடன் நோக்கும்போது, அதில் மூன்று விரல்கள் மட்டும் மடங்கியிருப்பதைக் கவனிக்கிறார்.
அவர் உள்ளத்தில் நிறைவேறாத ஆசை இருந்திருக்கிறது என்று உணர்ந்து, "ஒவ்வொரு ஆசையாக நிறைவேற்றுவேன்" என்று பிரதிக்கினை செய்கிறார். ஆளவந்தாரின் விரல்கள் ஒவ்வொன்றாக விரிகின்றன.
அதில் ஒரு ஆசை: “விஷ்ணுபுராணம் அருளிய பராசர மகரிஷியின் பெயரையும், மகாபாரதத்தை அருளிய அவரது குமாரரான வேத வியாசர் பெயரையும் தகுதியுள்ளோருக்குச் சூட்ட வேண்டும்” என்பது.
ஸ்ரீ ராமானுஜர் அவருடைய சீடரான கூரத்தாழ்வானுடைய புதல்வர்களுக்கு இந்தப் பெயர்களைச் சூட்டினார். ஒருவர் ஸ்ரீ பராசர பட்டர், இன்னொருவர் ஸ்ரீ வேதவியாச பட்டர்.
ஸ்ரீரங்கத்தில் பிறந்த ஸ்ரீ பராசர பட்டர் புலமை மிகுந்தவராகவும், ஸ்ரீராமர் மீது அளவுகடந்த பிரேமை வைத்திருந்தவராகவும் விளங்கினார். இவருடைய சீடர்கள் கண்ணனின் குணங்களைச் சொல்லி, "ஸ்ரீராமர் இப்படிச் செய்தாரா?" என்று கேள்வி கேட்டால், அதற்குத் தகுந்த பதிலளித்து, சக்கரவர்த்தித் திருமகனை என்றும் விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார்.
பட்டருக்குப் பிறகு 800 ஆண்டுகள் கழித்து, 1927-ல் பிறந்த இன்று இந்தியாவின் முன்னோடி வழக்கறிஞரான திரு. கே. பராசரன் அவர்கள் பட்டரைப் போலப் புலமையும், ஸ்ரீராமர் மீது அளவுகடந்த பக்தியும் கொண்டவர்.
திரு. பராசரன் அவர்கள் மத்திய அரசின் சொலிசிட்டர் ஜெனரல், அட்டர்னி ஜெனரல் போன்ற உயர் பதவிகளை வகித்தவர். 92 வயதில் ராம ஜென்ம பூமி வழக்கில் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வாதாடி வெற்றி பெற்றுத் தந்தவர்.
ஒரு நாள் வழக்கு விசாரணையின்போது அவரிடம் தலைமை நீதிபதி ரஞ்சன் கோகாய், “உங்கள் வயதுக்கு மதிப்பளித்துச் சொல்கிறேன். ஒரு நாற்காலி போடச் சொல்கிறேன்; அமர்ந்து வாதங்களைச் சொல்லுங்கள்” என்றார்.
அதற்கு, “வக்கீல் நின்று வாதிடுவதுதான் முறை. என் ராமனுக்காக நிற்பேன். நிற்க இயலாது போனால் நீதிமன்றம் வருவதை நிறுத்திக் கொள்வேன்” என்று சொல்லி, 92 வயதிலும் நின்றுகொண்டே வாதாடினார் தமிழகத்தைச் சேர்ந்த முதுபெரும் வழக்கறிஞர்.
தொழில் பக்தியுடன் இணைந்த ஸ்ரீ ராமாயண பக்தியோடு கூடிய இவருடைய வாதங்களே நீதிபதிகளைத் தர்மத்தை நோக்கி வழிநடத்தின என்று கூறலாம்.
’தர்மத்தை நோக்கி’ என்று போன பத்தியின் கடைசி வாக்கியம் ஏதோ அலங்கார வாக்கியம் என்று நினைக்க வேண்டாம். தர்மத்தைப் பற்றிச் சிறிது ஆராய்ந்துவிட்டு இந்தக் கட்டுரையைத் தொடரலாம்.
’தர்ம சாஸ்திரம்’ என்ற சொல் நமக்குப் புதியது அல்ல. இந்த இரண்டு சொற்களும் ஏன் சேர்ந்தே வருகின்றன என்று நாம் யோசித்திருக்கிறோமா?
ரிக்வேதத்தில் பல இடங்களில் தர்மம் பற்றிப் பேசப்படுகிறது. வேதம்தான் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம். ஸ்மிருதிகள், ராமாயணம், மகாபாரதம் ஆகியவை முழுமையாக வேதத்தை அங்கீகரித்தவை. பாரத தேசத்துக்கு வேதமே வேர் என்றால் மிகையாகாது.
எப்படி ’தர்ம சாஸ்திரம்’ பிணைந்துள்ளதோ, அதே போலத்தான் ‘இந்தியாவும் கலாச்சாரமும்’. தர்மம் என்பது அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் அடித்தளமாக விளங்குகிறது; இதுவே சனாதன தர்மம். இதுவே பாரதத்தின் தர்மம். நம் தேசத்தில் ஸ்ரீமத் ராமாயணம், ஸ்ரீ மகாபாரதம் போன்ற இதிகாசங்கள் இந்த நல்லிணக்கத்தைப் போதிக்கின்றன. அதுவே நம் கலாச்சாரமாகப் பிரதிபலிக்கிறது.
இந்தியத் தேசத்தின் ‘motto’ பொன்மொழி, முண்டக உபநிடத வாக்கியமான ’சத்யமேவ ஜெயதே’ என்பது. இதுவே நம் தேசியச் சின்னத்தின் கீழே பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. உச்ச நீதிமன்றத்தின் முக்கிய வாக்கியம் “யதோ தர்ம: ததோ ஜய:” அதாவது ‘எங்கு தர்மம் உள்ளதோ, அங்கு வெற்றி இருக்கும்’ என்பது தற்செயல் அல்ல. இந்த வாக்கியம் ஸ்ரீ மகாபாரதத்தில் பல இடங்களில் வருகிறது.
‘சில்வர் டங்’ என்று போற்றப்பட்ட வி.எஸ். ஸ்ரீனிவாச சாஸ்திரி அவர்கள் ஸ்ரீ ராமாயணத்தை “It is essentially a human document” என்கிறார்.
ஸ்ரீமத் ராமாயணத்தில் தசரதனுக்கு மூத்த மகனான ஸ்ரீராமர்தான் முடிசூட வேண்டும் என்பது ராஜநீதி; தசரதனும் அறிவித்துவிட்டார். அதுமட்டுமில்லை; அயோத்தி மக்கள் அனைவரும் ஸ்ரீராமர்தான் தங்களுக்கு அடுத்த அரசனாக வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறார்கள். ’மக்கள் குரலே மகேசன் குரல்’ என்று ஸ்ரீராமர் அதை ஏற்றுக்கொண்டிருக்க முடியும். ஆனால், தன் தந்தை செய்துகொடுத்த சத்தியத்தை நிறைவேற்ற, ஸ்ரீராமர் பதவியை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் தர்மத்தை நிலைநாட்டினார். சட்டம் எப்போதும் தர்மத்துடன் இணங்க வேண்டும்; அப்போதுதான் நாட்டில் நல்லாட்சி நடைபெறும்.
திரு. கே. பராசரன் பூலோக வைகுண்டம் என்று போற்றப்படும் ஸ்ரீரங்கத்தில் ஸ்ரீ கேசவ ஐயங்காருக்கும் திருமதி ரெங்கநாயகி அம்மாளுக்கும் மகனாகப் பிறந்தவர்.
கேசவ ஐயங்கார் புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞராகவும் வேத விற்பன்னராகவும் விளங்கினார்.
தன் தந்தையின் வழக்குகளுக்குத் தட்டச்சு செய்து உதவ ஆரம்பித்த பராசரனுக்குச் சட்டத்தின் மீது ஆர்வம் ஏற்பட்டது. சட்டம் படித்துப் பல பதக்கங்களைப் பெற்று, திருமணமாகி, சென்னையில் ஒரு ‘கார் ஷெட்டில்’ குடும்பம் அமைத்து, ஒரு பெண் குழந்தையுடன் தன் வாழ்க்கையை ஆரம்பித்தார்.
நீதிமன்ற ‘டிராப்டிங்’ வேலை, கல்லூரியில் பேராசிரியர் வேலை என்று தேடியும் எதுவும் கிடைக்காமல் வாழ்க்கையில் கஷ்டப்பட்ட சமயம், "சிபாரிசு" என்று யாரிடமும் போகாமல் திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி பெருமாள் பார்த்துக்கொள்வார் என்று இருந்தார். பார்த்தசாரதி என்ற கீதாசாரியனே இவருக்கு வழி காண்பித்தார்.
திருவல்லிக்கேணியில் சேங்காலிபுரம் அனந்தராம தீட்சிதரின் ஸ்ரீமத் ராமாயண உபன்யாசத்தைக் கேட்க ஆரம்பித்தார். அப்போது அந்த உபன்யாசகர், "ஸ்ரீமத் ராமாயணம் படித்தால் கைரேகை கூட மாறும்" என்று சொல்ல, திரு. பராசரன் அவர்கள் தினமும் ஸ்ரீமத் ராமாயணம் படிக்க ஆரம்பித்தார். அதற்குப் பிறகு அவருக்கு எல்லாமே ஏறுமுகம்தான்!
1958-ல் உச்ச நீதிமன்ற வழக்கறிஞராகப் பதிவு செய்துகொண்டார். அப்போது மோகன் குமாரமங்கலம் போன்ற பல முக்கியப் பிரமுகர்களுடன் பழக்கம் ஏற்பட்டு, பல தொழிலதிபர்களுக்கு ஆலோசனைகள் வழங்கி, 1971-ல் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் மத்திய அரசின் ஸ்டாண்டிங் கவுன்சிலாக அவர் நியமிக்கப்பட்டார்.
கோயில் அர்ச்சகர் நியமனம் செல்லாது என்ற வழக்கு உச்ச நீதிமன்றத்தில் வந்த சமயம், காஞ்சி மகா பெரியவர் இவரை அழைத்து, ”சட்ட நிபுணரும் பொருளாதார மேதையுமான நானி பல்கிவாலாவை நான் இந்த வழக்கில் ஆஜராகச் சொல்லியிருக்கிறேன். நீங்கள் அவருடன் சேர்ந்து உதவ வேண்டும்” என்று கேட்டுக்கொண்டார். அப்போது பல்கிவாலாவுடன் இவருக்கு நட்பு ஏற்பட்டது. இருவரும் கட்டணம் எதுவும் பெற்றுக்கொள்ளாமல், ஓர் ஆன்மிகக் கைங்கரியமாக அந்த வழக்கில் ஆஜராகி வெற்றி பெற்றுக்கொடுத்தார்கள்.
இந்திரா காந்தி எமர்ஜென்சி கொண்டுவந்து மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்த சமயம். இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் செய்தித்தாள் வழக்கில் அதன் கட்டடங்களை இடிக்க அரசு மேற்கொண்ட ‘ஷோகாஸ் நோட்டீஸ்’ நடவடிக்கையை, அரசாங்கத் தலைமை வழக்கறிஞரான பராசரன் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அரசும் இவரது அறிவுரையை ஏற்கவில்லை.
"தன்னை இந்த வழக்கிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்" என்று தர்மத்தின் பக்கம் நின்றார். "அரசுக்கு எதிராக இப்படிச் செய்கிறீர்களே?" என்று பலர் கேட்டதற்கு, தான் தைரியமாகத் தர்மத்தின் பக்கம் நின்றதற்கு, ”Don't sell your heritage for a mess of pottage" என்ற தன் தந்தையின் அறிவுரைதான் காரணம் என்றார். வழக்கிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அன்று, அலுவலகத்திலிருந்து வீட்டிற்கு வந்து தன் தந்தையின் படத்தின் முன் விழுந்து வணங்கினார்.
இவருடைய நீதிமன்ற வாதங்கள் பல நேரங்களில் இந்து வேதங்களிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டவை. இந்திய நீதிமன்றங்களில் வழக்காடும் ‘பிதாமகர்’ இவர் என்றும், தர்மத்திலிருந்து நெறி பிறழாமல் வாதாடும் திறன் கொண்டவர் என்றும் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி பராசரனைப் பாராட்டியுள்ளார். இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் விவகாரத்திற்குப் பிறகு, இந்திரா காந்தியே இவரை இந்திய அரசின் அட்டர்னி ஜெனரலாகப் (தலைமை வழக்குரைஞர்) பதவி உயர்வு தந்து நியமித்தார்.
முதல் குழந்தை பிறந்த சமயம், அவருடைய மனைவிக்கு அது கடுமையான பிரசவமாகி, உயிர் பிழைத்ததே கடவுளின் கருணை என்று சொல்ல வேண்டும். அப்போது மருத்துவர்கள், "இனிமேல் உங்களுக்குக் குழந்தை பிறப்பது கடினம்" என்று சொல்லிவிட்டார்கள்.
ஒரு சமயம் இவருடைய ஆசாரியனான அஹோபில மடம் முக்கூர் அழகியசிங்கர் சேலத்தில் எழுந்தருளியிருந்த சமயம், அவரை வணங்கியபோது மருத்துவர் சொன்னதைப் பராசரன் ஆசாரியனிடம் தெரிவித்தார்.
“லட்சுமி நரசிம்மனைவிடப் பெரிய டாக்டர் இருக்கிறாரா?” என்று கேட்டுவிட்டு, அட்சதை கொடுத்து ஆசீர்வதித்து அனுப்பினார் ஆசாரியன். அதற்குப் பிறகு அவர்களுக்குக் குழந்தைகள் பிறந்தன.
ஒருமுறை ஒரு பெரியவரிடம், "நான் வழக்கறிஞராக இருக்கிறேன்; வழக்குகளில் வாதாடுகிறேன். நான் யாரை வணங்க வேண்டும்?" என்று கேட்க, அந்தப் பெரியவர் "அனுமான்" என்று பதிலளித்தார். அன்றிலிருந்து அவருடைய கோட் பாக்கெட்டில் சிறிய சந்தனச் சிற்ப அனுமாரும், பார்த்தசாரதி சுவாமியின் திருவுருவப் படமும் நிரந்தரமாயின.
ஸ்ரீ ராமாயணத்தில் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், ஸ்ரீராமர் லட்சுமணனிடம் அனுமாரைப் பற்றி இப்படிக் கூறுகிறார்:
“ரிக் வேதத்தைக் கிரமப்படி அறியாவிட்டால் ஒருவன் இப்படிப் பேச முடியாது. யஜுர்வேதத்தைப் பூரணமாக அறிந்து மனதில் நிலைநிறுத்தாவிட்டால் இப்படிப் பேச மாட்டான். சாம வேதத்தின் ரகசியத்தை அறியாதவன் இப்படிப் பேச மாட்டான். இவன் சகல வியாகரணங்களையும் பூரணமாகப் பலமுறை கற்றிருக்கிறான் என்பது நிச்சயம். அவன் பேசும் வாக்கியங்களில் ஒரு பிழையான சப்தத்தைக் கூடக் கேட்க முடியவில்லை. முகத்திலும் நெற்றியிலும் புருவத்திலும் மற்ற அங்கங்களிலும் பேசும்போது யாதொரு தோஷமும் காணப்படவில்லை. அவன் பேசும் வாக்கியங்கள் அதிக வேகமில்லாமலும், இதயத்தில் தோன்றி, கழுத்தில் ஒலித்து, மத்திம ஸ்வரத்தில் கம்பீரமாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன. இவனைக் கொல்லக் கத்தியுடன் பாயும் சத்ருவும் கோபம் தணிந்து, சாந்தம் அடைந்து இவனுக்கு வசப்படுவான்” என்கிறார்.
திரு. பராசரனுக்கு அந்த அனுமாரே வந்து சில இடங்களில் வாதாடினாரோ என்று கூடத் தோன்றுகிறது. ஒரு வழக்கில் இவர் வழக்கம்போல் வேகமாக வாதாடவில்லை; பராசரனுக்கு என்ன ஆயிற்று என்று பலர் குழம்பினார்கள். அப்போது பராசரன் தன் கோட் பாக்கெட்டில் கையை விட்டுப் பார்த்தபோது அங்கே அந்தச் சந்தன அனுமாரைக் காணவில்லை! உடனே தன் ஜூனியரை அழைத்து, தன் அறையிலிருந்து அந்த அனுமாரை எடுத்து வரச் சொன்னார். அனுமான் கைக்கு வந்த பிறகு அவர் எடுத்துவைத்த வாதங்களைப் பார்த்து நீதிமன்றமே பிரமித்துப் போனது.
சேது சமுத்திரத் திட்டம் வந்தபோது அதற்குப் பல இடங்களிலிருந்தும் எதிர்ப்பு எழுந்தது. வழக்கு நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றபோது, சிலர் அதைத் தடுக்க வேண்டும் என்று இவரிடம் வந்தார்கள்; அரசுத் தரப்பும் இவரை அணுகித் தங்கள் சார்பாக வழக்கை நடத்த வேண்டும் என்றது. என்ன செய்வதென்று புரியாமல் குழம்பினார். அன்று இரவு இவருக்குத் தூக்கமே வரவில்லை.
ஸ்ரீராம சேது என்பது ஸ்ரீ ராமாயணத்தில் மிக முக்கியமான இடம்; விபீஷணருக்குச் சரணாகதி கிடைத்த இடம். "ஸ்ரீ ராமாயணத்தைப் படித்து நாம் முன்னுக்கு வந்திருக்கிறோம்; எனவே ஸ்ரீராம சேதுவை இடிக்கக் கூடாது" என்ற பக்கமாக இவர் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வாதாடினார்.
வாதங்களை எல்லாம் முடித்த பிறகு ஒரு நீதிபதி பராசரனிடம், “எல்லா வழக்கிலும் அரசு தரப்புக்குத்தான் நீங்கள் வாதாடுவீர்கள்; ஆனால் இந்த வழக்கில் மட்டும் அரசுக்கு எதிராக வாதாடுகிறீர்களே?” என்று கேட்டதற்கு,
”வாழ்க்கையில் ராமாயணம் படித்து முன்னுக்கு வந்திருக்கிறேன். This is the least I owe to Lord Rama" என்று நீதிமன்றத்தில் பிரகடனப்படுத்தினார்.
இந்திய அரசுத் தலைமை வழக்குரைஞராக இருந்து ஓய்வுபெற்ற பிறகு, சில தனியார் வழக்குகளில் வாதாடி ஒரு மந்திரியின் வழக்கை மும்பையில் ஜெயித்துக் கொடுத்தார். அப்போது "உங்களின் கட்டணம் எவ்வளவு?" என்று கேட்டதற்கு, கட்டணம் வாங்க மறுத்துவிட்டு, ”ஏதாவது நன்கொடை கொடுக்க வேண்டும் என்று விரும்பினால், ராஜீவ் காந்திக் குண்டுவெடிப்பில் காவல்துறையில் உயிரிழந்தவர்களின் குடும்பத்துக்கு உதவி செய்யுங்கள்” என்றார்.
ஸ்ரீராம ஜன்ம பூமி வழக்கு உச்ச நீதிமன்றத்தில் விசாரணைக்கு வந்தபோது, “தாயும் தாய்நாடும் சொர்க்கத்தை விடப் பெரியது” என்று தன் வாதத்தைத் தொடங்கினார் இந்த 92 வயது வழக்கறிஞர்.
“பரா: என்றால் எதிரிகள் என்று பொருள்; சர: என்றால் அம்புகள். சுவாமி தேசிகன் ‘பராசரர்’ என்றால் எதிரிகளைத் தன் வாதங்களின் அம்பு மழையால் தோற்கடிக்கும் வீரர் என்கிறார்.”
”என் ராமனுக்காக நிற்பேன்” என்று நின்றுகொண்டே வாதாடிய இந்த 92 வயது மூதறிஞர், இந்த வழக்கிற்காக ஒரு ரூபாய்கூட ஊதியம் பெற்றுக்கொள்ளவில்லை. இதுவே தனது வாழ்வின் கடைசி வழக்கு என்றும் அறிவித்திருந்தார்.
நவம்பர் 23 அன்று, அயோத்திக்குச் சென்று தீர்ப்பின் நகலை ஸ்ரீராமருக்குச் சமர்ப்பித்துவிட்டு அவர் எழுதிக்கொடுத்த வரலாற்று வாசகம் இது:
“The genuine bhakti of the Bhaktas of Lord Ram has brought back Ram Janmabhumi with a temple long due."
K Parasaran
A Bhaktha of Sri SitaRam
”கோயிலுடன் கூடிய ராமஜென்ம பூமி என்ற நீண்ட நாள் கனவு, ராம பக்தர்களின் தூய பக்தியினால் திரும்பக் கிடைத்திருக்கிறது.”
கே. பராசரன்
ஸ்ரீ சீதாராமின் பக்தன்
வாஜ்பாய் அரசு அவருக்குப் பத்ம பூஷண் விருது வழங்கிப் பெருமைப்படுத்தியது. மன்மோகன் சிங் அரசு அவருக்குப் பத்ம விபூஷன் விருது வழங்கிக் கௌரவித்தது.
தன் அசைக்க முடியாத வாதங்களால் ராம ஜன்ம பூமியை மீட்டுக் கொடுத்து, கலியுகத்தில் நிஜமான ‘ராமப்பிரியன்’ ஆனார்!
*புற்றுநோய் சிறப்பு* *மருத்துவமனை* , *சென்னை* ...
சிருங்கேரி சாரதா பீடம் மற்றும் ஈக்விடாஸ் இணைந்து, சென்னையில் தாம்பரம்-வேளச்சேரி சாலையில் உள்ள கௌரிவாக்கத்தில் ஒரு பல்நோக்கு சிறப்பு மருத்துவமனை மற்றும் புற்றுநோய் சிறப்பு மருத்துவமனையை அமைத்துள்ளன.
சிருங்கேரி சாரதா மடம், தங்களது மடத்திற்குச் சொந்தமான பத்து கிரவுண்ட் நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதுடன், கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்திற்காக ஒரு கணிசமான நன்கொடையையும் வழங்கியுள்ளது.
ஈக்விடாஸ் மருத்துவ அறக்கட்டளை மற்றும் சிருங்கேரி மடத்தின் பங்களிப்புகளின் மூலம், எந்தக் கடனும் வாங்காமல், மருத்துவமனை கட்டிடம் மற்றும் அனைத்து மருத்துவ உபகரணங்களும் ரூ. 150 கோடி செலவில் நிறுவப்பட்டன.
மிகக் குறைந்த செலவில் உலகத் தரம் வாய்ந்த மருத்துவ சேவைகளை வழங்க முடியும் என்று நிர்வாகிகள் கூறுகின்றனர்.
நிதிப் பற்றாக்குறை காரணமாக மருத்துவ சிகிச்சை நாடும் எவரையும் அவர்கள் திருப்பி அனுப்ப மாட்டார்கள் என்பது இந்த மருத்துவமனையின் ஒரு சிறப்பு அம்சமாகும்.
இதைப் படிப்பவர்கள், தங்களுக்குத் தெரிந்த மற்றவர்களுடன் இந்தத் தகவலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வகையில், அவர்களுக்குத் தகவல் அளிப்பதே இந்தப் பதிவின் நோக்கமாகும்.
முகவரி:
*சிருங்கேரி சாரதா ஈக்விட்டாஸ் மருத்துவமனை, எண் 175, வேளச்சேரி சாலை, கௌரிவாக்கம், சென்னை, தமிழ்நாடு-600073*
*தொடர்புக்கு: தொலைபேசி: +91 89258 33176 / 044-49944444 / 49944400*
*அவர்கள் வழங்குபவை*
மலிவு விலையில்.
இரைப்பைக்குடல் புற்றுநோயியல்.
இரைப்பைக்குடல் அறுவை சிகிச்சை.
பொது மருத்துவம்.
மகளிர் மருத்துவம் மற்றும் மகளிர் புற்றுநோயியல்.
ஆய்வக சேவைகள்.
மருத்துவ இரைப்பைக்குடல் மருத்துவம்.
மருத்துவ புற்றுநோயியல்.
இயன்முறை சிகிச்சை மற்றும் நிணநீர் வீக்க சிகிச்சை மையம்.
NABH சான்றிதழ் எண் : PEH-2024-2553
மிகவும் மேம்பட்ட மருத்துவ உபகரணங்கள் மற்றும் சிறந்த மருத்துவ நடைமுறைகளைக் கொண்ட, மிகவும் மலிவு விலையிலான பல்நோக்கு மற்றும் புற்றுநோய் சிகிச்சை மருத்துவமனை. இதற்கு அனுபவமும் கருணையும் கொண்ட மருத்துவர்கள் மற்றும் ஒரு மருத்துவக் குழு ஆதரவளிக்கிறது.
எங்கள் மருத்துவமனை வசதிகளின் கண்ணோட்டம்
சில முக்கிய அம்சங்கள்
எங்கள் 100 படுக்கைகள் கொண்ட மருத்துவமனையில் மூன்று அறுவை சிகிச்சை அரங்குகள், ஒரு தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவு (ICU), ஒரு மீட்பு அறை, ஒரு பிரத்யேக பொது வார்டு, ஒரு சிறப்பு பொது வார்டு, இரட்டைப் பகிர்வு அறைகள் மற்றும் தனி அறைகள் உள்ளன.
கீமோதெரபிக்கான பகல்நேரப் பராமரிப்பு வார்டு
பகல்நேரப் பராமரிப்பு வார்டு
பகல்நேரப் பராமரிப்பு வார்டுகள் என்பவை, நோயாளிகளுக்கு இரவுநேர மருத்துவமனை வாசம் தேவையின்றி கீமோதெரபி சிகிச்சையை வழங்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட சிறப்பு சுகாதார வசதிகள் ஆகும். இந்த வார்டுகள் அவற்றின் செயல்திறன், செலவுத் திறன் மற்றும் வசதி காரணமாகப் பிரபலமாக உள்ளன.
குறுகிய காலப் பராமரிப்பு
சிறு அறுவை சிகிச்சைகள், கீமோதெரபி அல்லது டயாலிசிஸ் போன்ற சிகிச்சைகளுக்குப் பிறகு, நோயாளிகள் விரைவாகக் குணமடைந்து வெளியேறுவதற்காக, பொதுவாக சில மணிநேரங்கள் முதல் ஒரு நாள் வரை தங்குவார்கள். இந்த மாதிரி, நோயாளிகளின் நிதிச் சுமையைக் குறைத்து, மருத்துவமனையின் செயல்பாட்டுத் திறனை மேம்படுத்துகிறது.
பிரத்யேக செவிலியர் நிலையங்கள்
ஒவ்வொரு பகல்நேரப் பராமரிப்பு வார்டிலும் பொதுவாக ஒரு செவிலியர் நிலையம் இருக்கும். அங்கு பயிற்சி பெற்ற மருத்துவப் பணியாளர்கள் நோயாளிகளை உன்னிப்பாகக் கண்காணித்து, அவர்களின் உடனடித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வார்கள்.
மையப்படுத்தப்பட்ட ஆக்ஸிஜன் வழங்கல்
நோயாளிகளுக்கு ஆக்ஸிஜன் உடனடியாகக் கிடைப்பதை உறுதி செய்கிறது.
சுகாதாரமான கழிவறை வசதிகள்
நோயாளிகளின் வசதிக்காகக் கழிவறைகள் உள்ளன; இதன் மூலம் சுகாதாரத் தரங்கள் பராமரிக்கப்படுகின்றன.
நன்கு பொருத்தப்பட்ட வசதிகள்
பகல்நேரப் பராமரிப்பு வார்டுகள் அத்தியாவசிய மருத்துவ உள்கட்டமைப்புகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
அதிநவீன உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பம்
எங்கள் மருத்துவமனை, மருத்துவத் தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்டுள்ள சமீபத்திய முன்னேற்றங்களைக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது புதுமையான கருவிகளையும் நவீன நுட்பங்களையும் ஒருங்கிணைத்து, துல்லியமான நோயறிதல், பயனுள்ள சிகிச்சைகள் மற்றும் சிறப்பான நோயாளிப் பராமரிப்பை வழங்குகிறது.
மாடுலர் அறுவை சிகிச்சை அரங்குகள் மற்றும் நவீன உபகரணங்கள்
4K லேப்ராஸ்கோபி செட் மற்றும் குறைந்தபட்ச ஊடுருவல் அறுவை சிகிச்சை
3D டிஜிட்டல் மேமோகிராபி
32-ஸ்லைஸ் RTCT
டிரெட்மில்-இருதயவியல்
டிஜிட்டல் எக்ஸ்-ரே
அல்ட்ராசவுண்ட் கலர் டாப்ளர்
இரத்தவியல் பகுப்பாய்வி
தானியங்கி வேதியியல் பகுப்பாய்வி
எண்டோஸ்கோபி அறை
மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட கீமோ நாற்காலிகள்
கதிர்வீச்சு சிகிச்சை
மைக்ரோவேவ் அப்லேஷன்.
பார்வையாளர் சந்திப்பு நேரம்: மாலை 4 மணி முதல் 6 மணி வரை, வெளிநோயாளர் ஆலோசனை: திங்கள் முதல் சனி வரை காலை 9:30 மணி முதல் மாலை 5:00 மணி வரை.
எங்கள் மருத்துவமனையை +91 89258 33176 என்ற எண்ணில் அழைப்பதன் மூலமாகவோ அல்லது எங்கள் இணையதளத்தில் உள்ள ஆன்லைன் சந்திப்பு முன்பதிவு முறையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமாகவோ முன்பதிவு செய்யலாம்.
அவர்கள் பரந்த அளவிலான சுகாதாரக் காப்பீடு, தனியார் காப்பீடு மற்றும் முதலமைச்சர் விரிவான சுகாதாரக் காப்பீட்டுத் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
