சுனாமியாகும் முனகல்

 ஒளிந்து நெளிந்து ஓடும்

சிற்றோடை
எதை சாதித்து விடப் போகிறது
என நகர வாசி நினைக்க

நாளை வரவிருக்கும்
காட்டாற்றுக்குச் சிற்றோடை
வழியமைத்துப் போகிறது
எனப்புரிந்து கொள்கிறான மலைவாசி

அனாதையாய்,ஒடுங்கிப் போகும்
ஒற்றயடிப் பாதையால்
பயன் என்ன இருந்துவிடப் போகிறது
எனப் பாமரன் நினைக்க

நாளை வர இருக்கும்
நாற்கரச் சாலைக்கு ஒற்றையடிப் பாதையே
மையக் கோடாய் இருக்குமெனப்
புரிந்து கொள்கிறான் பொறியாளன்

சாலை ஓரங்களில் எதிர்ப்பை
வெற்றுக் கோஷமாய் வெளிப்படுத்துவோரால்
என்ன செய்து விட முடியும்
எனக் கொக்கரிக்கிறான் அதிகாரமுள்ளவன்

தேர்தல் காலங்களில்
சுனாமியாய்ச்  சீற   இருக்கிற எதிர்ப்புக்கு
இந்த முனகலே ஆரம்ப அறிகுறி எனப்
புரிந்து கொள்கிறான் அரசியல் தெளிவுள்ளவன்

இது போதும்..

 நிலையான உறவுக்கும்

நெருக்கமான நட்புக்கும்
பின்னிப்பிணைந்த நெருக்கமும்
மூச்சுவிடாத பேச்சும்
நிச்சயம் தேவையில்லை என்பதும்
இதழ் விரித்த சிறு புன்னகையும்
மனம் திறந்த ஒரு சொல்லும்
போதும் என்பது கூட
உறவும் நட்பும்
உருக்குலைந்த பின்புதான்
புரிந்து தொலைக்கிறது

உறுதியான உறுப்புக்கும்
பலமான உடலுக்கும்
அண்டாச் சோறும்
அடுக்குக் குழம்பும்
அவசியம் தேவையில்லை என்பதும்
சரிவிகித சிற்றுண்டியும்
சத்துள்ள பழவகையும்
போதுமென்பது கூட
குடலும் உடலும்
கெட்டுத் தொலைந்த பின்புதான்
புத்திக்குப் புரிகிறது

ஆனந்த வாழ்வுக்கும்
அமைதியான மனதிற்கும்
வங்கிக் கணக்கில் இருப்பும்
வகைதொகையில்லாச் சொத்தும்
என்றேன்றும் தேவையில்லை என்பதும்
போதுமென்ற மனமும்
ஆரோக்கிய உடலும்
போதுமென்பது கூட
ஏழை எளியவர்களின்
முகம் பார்த்தபின்புதான்
மூளைக்கு உறைக்கிறது

கவிதை சிறக்கவும்
காலம் வெல்லவும்
வார்த்தை ஜாலங்களோ
பாண்டித்திய மாயங்களோ
அவசியத்  தேவையில்லை என்பதும்
எளிமையான சொற்களும்
வலுவான நோக்கமுமே
பிரதான மென்பது கூட
ஔவையையும் பாரதியையும்
படித்தறிந்த பின்புதான்
புரியவே துவங்குகிறது

ஆம்..தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா..

  _*இதைவிட ...  யார் உலக பாடத்தைச் சொல்லித் தர முடியும்.......?????!!!!!*_       இன்று கதைகளில்லாத பதிவு... 

           

_*சாலையில் உள்ள ஒரு சிறு கிராமம் பூங்குன்றம். இங்கு பிறந்த கணியன் பூங்குன்றனார் எழுதிய பழமையான பாடல் ஓன்று, இன்று உலகம் முழுவதும் உச்சரிக்கப்படுகிறது.*_

_*'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்' இதன் முதல் வரி மட்டுமே*_ _*பிரபலமாகி வருகிறது. பாடலின்*_

_*எல்லா வரிகளும் வாழ்வின் முழு தத்துவத்தைச் சொல்கிறது.....*_

_*முழு பாடலும்... அதன் பொருளும்....*_

_*"யாதும் ஊரே; யாவரும் கேளிர்;*_

_*தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா;*_

_*நோதலும் தணிதலும் அவற்றோ ரன்ன;.....*_

_*சாதலும் புதுவது அன்றே;...*_

_*வாழ்தல் இனிது என மகிழ்ந்தன்றும் இலமே;*_

_*முனிவின் இன்னாது என்றலும் இலமே;*_

_*மின்னோரு வானம் தண்துளி தலைஇ ஆனாது*_

_*கல்பொருது இரங்கும்வ மல்லல் பேர்யாற்று*_

_*நீர்வழிப் படூஉம் புணைபோல் ஆருயிர்*_

_*முறைவழிப் படூஉம் என்பது திறவோர்காட்சியின் தெளிந்தனம்...*_

_*ஆதலின் மாட்சியின்*_

_*பெயோரை வியத்தலும் இலமே;*_

_*சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே.*_

_*கணியன் பூங்குன்றனார்*_

_*"யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்...."*_

_*எல்லா ஊரும் எனது ஊர்....எல்லா மக்களும் எனக்கு உறவினர்என்று நினைத்து,*_

_*அன்பே வாழ்வின் அடிப்படை, ஆதாரம் என்று வாழ்ந்தால் , இந்த வாழ்வு நமக்கு எவ்வளவு இனிமையானது சுகமானது.*_

_*"தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா...."*_

_*தீமையும்,நன்மையும் அடுத்தவரால் வருவதில்லை. எனும் உண்மையை,உணர்ந்தால்,*_

_*சக மனிதர்களிடம்,விருப்பு வெறுப்புஇல்லா ஒரு சம நிலை,சார்ந்த வாழ்வு கிட்டும்.*_

_*"நோதலும் தனிதலும் அவற்றோ ரன்ன...."*_

_*துன்பமும் ஆறுதலும்கூட மற்றவர் தருவதில்லை, மனம் பக்குவப்பட்டால், அமைதி அங்கேயே கிட்டும்...*_

_*"சாதல் புதுமை யில்லை.."*_

_*பிறந்த நாள் ஒன்று உண்டெனில், இறக்கும் நாளும் ஒன்று உண்டு....*_

_*இறப்பு புதியதல்ல, அது இயற்கையானது எல்லோருக்கும் பொதுவானது....*_

 

_*இந்த உண்மையை உணர்ந்தும், உள் வாங்கியும் வாழ்ந்தால் எதற்கும் அஞ்சாமல், வாழ்க்கையை, வாழும் வரை ரசிக்கலாம்.*_

_*"வாழ்தல் இனிது என மகிழ்ந்தன்றும் இலமே*_

_*முனிவின் இன்னாது என்றலும் இலமே."*_

_*இந்த வாழ்க்கையில் எது, எவர்க்கு, எப்போது, என்னாகும் என்று எவர்க்கும் தெரியாது. இந்த வாழ்க்கை மிகவும் நிலை அற்றது. அதனால்,இன்பம் வந்தால் மிக்க மகிழ்வதும் வேண்டாம்...*_

_*துன்பம் வந்தால் வாழ்க்கையை வெறுக்கவும் வேண்டாம். வாழ்க்கையின் இயல்பை உணர்ந்து இயல்பாய் வாழ்வோம்.*_

 

_*"மின்னோரு வானம் தண்துளி தலைஇ ஆனாது கல்பொருது இரங்கும்வ மல்லல் பேர்யாற்று நீர்வழிப் படூஉம் புணைபோல் ஆருயிர் முறைவழிப் படூஉம் என்பது திறவோர் காட்சியின் தெளிந்தனம் ....."*_

_*இந்த வானம் நெருப்பாய், மின்னலையும் தருகிறது. நாம் வாழ மழையையும் தருகிறது. இயற்கை வழியில்அது,அது அதன் பணியை செய்கிறது. ஆற்று வெள்ளத்தில், கற்களோடு, அடித்து முட்டி செல்லும்படகு போல, வாழ்க்கையும், சங்கடங்களில் அவர், அவர் ஊழ்படி அதன் வழியில் அடிபட்டு போய்கொண்டு இருக்கும். இது இயல்பு என மனத்தெளிவு கொள்ளல் வேண்டும்...*_

_*"ஆதலின் மாட்சியின் பெரியோரை வியத்தலும் இலமே;*_

_*சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே."*_

_*இந்த தெளிவு பெற்றால், பெரிய நிலையில் உள்ள பெரியவர்களைப் பாத்து மிகவும் வியர்ந்து பாராட்டவும் வேண்டாம். சிறிய நிலையில் உள்ள சிறியவர்களைப் பார்த்து ஏளனம் செய்து இகழ்வதும் வேண்டாம். அவரவர் வாழ்வு அவரவர்க்கு. அவற்றில் அவர், அவர்கள் பெரியவர்கள்...*_

_*இதை விட வேறு எவர்*_

_*வாழ்க்கைப் பாடத்தை*_

_*சொல்லித் தர முடியும்?*_

_*வாழ்வினிது*_

_*சிந்தித்து செயலாற்றுங்கள்._

விட்டு விலகி விடுதலையாகி

 ஒரு நாள் மனைவி சாதாரணமாக சொன்னார்

"இதோ பாருங்க, நான் என் தோழியோட கொஞ்ச நேரம் வெளியே போயிட்டு வரேன்."

போனை பார்த்துக் கொண்டிருந்த கணவன், நிமிர்ந்து பார்த்து சாதாரணமாக சொன்னார்

"சரி. சந்தோஷமா போயிட்டு வா."

மனைவிக்கு கொஞ்சம் ஆச்சரியம். வழக்கமாக அவர் "அவசியம் போகணுமா? இப்பதான் போகணுமா? லேட்டா வராதே" என்றெல்லாம் சொல்வார். ஆனால் அன்று - ஒன்றுமே இல்லை. பெருமூச்சு இல்லை, கேள்வி இல்லை - அமைதியாக "சரி" மட்டும்.

சில மணி நேரங்கள் கழித்து, அவர்களின் டீனேஜ் மகன் சமையலறைக்கு வந்தான். கையில் ஒரு பேப்பர், முகம் வெளிறிப் போயிருந்தது.

"அப்பா," என்று மெதுவாக சொன்னான், "என்னோட மாக் டெஸ்ட் ரிசல்ட் வந்திருக்கு... ரொம்ப மோசம்."

வழக்கம் போல திட்டு விழும் என்று உறைந்து நின்றான். அப்பா எப்போதும் படிப்பைப் பற்றி கவலைப்படுவார், நேரத்தை வீணாக்குவது பற்றி, தன் திறமைக்கு ஏற்ப படிக்காதது பற்றி பாடம் எடுப்பார் என்று தயாராக இருந்தான்.

ஆனால் அதற்கு பதிலாக, அப்பா அமைதியாக சொன்னார்,

"சரி."

மகன் கண்களை விரித்து கேட்டான்,

"வெறும்... சரியா?"

"ஆமாம்," என்றார் மென்மையாக.

"நீ இன்னும் கொஞ்சம் படிச்சா, அடுத்த முறை நல்லா பண்ணுவே. படிக்கலைன்னா, செமஸ்டரை திரும்ப படிக்க வேண்டி வரலாம். உன் விருப்பம். எந்த முடிவா இருந்தாலும் நான் உனக்கு துணையா இருப்பேன்."

பையன் அதிர்ந்து போனான். எப்போதிருந்து அப்பா இவ்வளவு அமைதியானார்?

அடுத்த நாள் மதியம், மகள் பதட்டத்துடன் உள்ளே வந்தாள். ஹாலில் தயங்கி நின்று சொன்னாள்,

"அப்பா... நான்... காரை இடிச்சிட்டேன். பெருசா இல்லை, ஆனா ஒரு சின்ன குழி விழுந்திருச்சு."

அப்பா கத்தவில்லை, கோபப்படவில்லை. சாதாரணமாக சொன்னார்,

"சரி. நாளைக்கு காரை ஒர்க் ஷாப்புக்கு எடுத்துட்டு போ."

மகள் உறைந்து போனாள்.

"உங்களுக்கு... கோபமே வரலையா?"

அவர் மென்மையாக சிரித்தார்.

"இல்லை. நான் கோபப்பட்டா கார் சரியாகிடாது. அடுத்த முறை கவனமா இரு."

இப்போது வீட்டில் எல்லோருக்கும் கவலை. இந்த மனிதர் - அதே கணவர், அதே அப்பா - இப்போது முன்பு போல இல்லை. எப்போதும் சீக்கிரம் கோபப்படுவார், எளிதில் டென்ஷன் ஆவார், உடனே ரியாக்ட் பண்ணுவார். இப்போது அமைதியாக, நிதானமாக, கிட்டத்தட்ட சாந்தமாக இருக்கிறார்.

அவர்கள் தங்களுக்குள் கிசுகிசுக்க ஆரம்பித்தார்கள் - என்ன ஆச்சு? உடம்புக்கு ஏதாவதா? ஏதாவது நடந்ததா?

கடைசியாக, அன்று மாலை, அவரை சமையலறை மேஜையில் உட்கார வைத்தார்கள்.

"இங்க பாருங்க," மனைவி சொன்னாள்,

"நீங்க சமீபமா நிறைய மாறிட்டீங்க. என்ன நடந்தாலும் கோபப்படுறதில்லை, ரியாக்ட் பண்றதில்லை. எல்லாம் சரியா இருக்கா?"

அவர் அவர்களின் முகங்களைப் பார்த்து சிரித்தார்.

"ஒன்னும் பிரச்சனை இல்லை," என்றார். "எல்லாம் நல்லாத்தான் இருக்கு. நான் ஒரு விஷயத்தை புரிஞ்சுகிட்டேன், அவ்வளவுதான்."

எல்லோரும் அமைதியானார்கள்.

"பல வருஷங்களுக்கு பிறகு," என்றார், "ஒவ்வொருத்தரும் தங்க வாழ்க்கைக்கு தாங்களே பொறுப்பு என்று நான் உணர்ந்தேன்."

மனைவி புருவத்தை உயர்த்தினாள்.

"என்ன அர்த்தம்?"

அவர் கைகளை கட்டிக்கொண்டு சொன்னார்,

"முன்னாடி நான் எல்லாத்துக்கும் கவலைப்பட்டேன் - நீ லேட்டா வந்தா கவலை, பிள்ளைங்க மார்க் குறைஞ்சா குற்ற உணர்ச்சி, ஏதாவது உடைஞ்சா கோபம், யாராவது வருத்தமா இருந்தா அதை சரி பண்ண முயற்சி. எல்லோரோட பிரச்சனையையும் என்னோடதா நினைச்சேன். ஆனா ஒரு நாள் புரிஞ்சது - நான் கவலைப்படுறதால உங்க பிரச்சனைகள் தீரப் போறதில்லை. அது என் நிம்மதியை மட்டும்தான் கெடுக்குது."

மகள் அமைதியாக கேட்டுக் கொண்டிருந்தாள்.

அவர் தொடர்ந்தார்,

"என் மன அழுத்தம் உங்களுக்கு உதவாது. என் போராட்டம் உங்க வாழ்க்கையை எளிதாக்காது - அது என் வாழ்க்கையை மட்டும் கஷ்டமாக்கும். நான் உங்களுக்கு அறிவுரை, அன்பு, ஆதரவு கொடுக்க முடியும். ஆனா உங்களுக்காக உங்க வாழ்க்கையை என்னால வாழ முடியாது. உங்க முடிவுகளோட விளைவுகள் - நல்லதோ கெட்டதோ - அதை நீங்கதான் சந்திக்கணும்."

கொஞ்சம் நிறுத்திவிட்டு மீண்டும் சிரித்தார்.

"அதனால நான் முடிவு பண்ணிட்டேன் - என் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாததை கட்டுப்படுத்த முயற்சி பண்றதை நிறுத்திடப் போறேன்."

மகன் முன்னால் சாய்ந்து கேட்டான்,

"அப்ப... எங்க மேல உங்களுக்கு அக்கறையே இல்லையா?"

அவர் பதிலளித்தார்,

"நிச்சயமா அக்கறை இருக்கு. ஆனா அக்கறைக்கும், கட்டுப்படுத்துறதுக்கும் வித்தியாசம் இருக்கு. நான் உங்களை நேசிக்கலாம், உங்களுக்கு தேவையானதை கொடுக்கலாம் - ஆனா என் நிம்மதியை இழக்குற விலையில இல்லை."

அறை முழுவதும் அமைதி நிலவியது.

மூவரையும் பாசத்துடன் பார்த்து சொன்னார்,

"என் வேலை உங்களை நேசிப்பது, வழிகாட்டுவது, தேவையானதை கொடுப்பது, தேவைப்படும்போது துணை நிற்பது. ஆனா உங்க வேலை உங்க வாழ்க்கையை நீங்களே பார்த்துக்கிறது. முடிவுகளை எடுப்பது. அதன் விளைவுகளை சந்திப்பது. அப்படித்தான் எல்லோரும் வளர்றோம்."

அமைதியாக சேர்த்து சொன்னார்,

"அதனால இப்போ, ஏதாவது தப்பா நடந்தா, நான் எனக்கு நானே சொல்லிக்கிறேன் - இது நான் சரி பண்ண வேண்டியது இல்லை. நான் அமைதியா இருந்து, நீங்க அதிலிருந்து கத்துப்பீங்கன்னு நம்புவேன். ஏன்னா வாழ்க்கை அப்படித்தான் - அது பாடங்களை கற்றுக் கொடுக்கும்."

சிறிது நேரம் வீடு முழுவதும் மௌனமாக இருந்தது. ஆனால் சூழ்நிலையில் ஏதோ மாறியிருந்தது.

மனைவி அவர் கையைப் பிடித்து சொன்னாள்,

"இன்னைக்கு நீங்க எங்களுக்கு எல்லோருக்கும் ஒரு விஷயத்தை கற்றுக் கொடுத்துட்டீங்க."

அவர் சிரித்தார்.

"இருக்கலாம். ஆனா நான் முதல்ல அதை நானே கத்துக்க வேண்டியிருந்தது."

அன்று இரவு, எல்லோரும் அவரது வார்த்தைகளைப் பற்றி யோசித்தார்கள்.

மகன் மீண்டும் படிக்க உட்கார்ந்தான் - அப்பா திட்டினார் என்பதற்காக அல்ல, பொறுப்பு தன்னுடையது என்பதை உணர்ந்ததால்.

மகள் காரை சரி செய்யும் பொறுப்பை எடுத்துக் கொண்டு, இன்சூரன்ஸ் செயல்முறையை புரிந்து கொண்டாள்.

மனைவி வீட்டு வேலைகளை இன்னும் கவனத்துடன் நிர்வகிக்கத் தொடங்கினாள் - கட்டாயத்தினால் அல்ல, அவளே விரும்பியதால்.

மெதுவாக, வீடு இலகுவாக உணரத் தொடங்கியது.

இனி யாரும் பயத்தில் செயல்படவில்லை, புரிதலுடன் செயல்பட்டார்கள். திட்டு விழும் என்ற பயத்தில் யாரும் அடக்கப்படவில்லை.

ஏனென்றால் வீட்டில் ஒருவர் அமைதியை தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அது எல்லோருக்கும் பரவத் தொடங்குகிறது.

ஒருவர் கட்டுப்பாட்டை விடும்போது, மற்றவர்கள் தங்களை கட்டுப்படுத்த கற்றுக் கொள்கிறார்கள்.

இப்படித்தான் - அமைதி பரவுகிறது, அன்பைப் போலவே.

மற்றவர்களை கோபம், அழுத்தம், அதிகாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள்.

அதற்கு பதிலாக, நீங்களே பொறுப்புடன் செயல்படுங்கள், மற்றவர்களும் தங்கள் பொறுப்பை உணர உதவுங்கள்.

கணினி மொழி வழி

 

கணினி மொழிகள்: இயந்திரத்திலிருந்து மனிதனுக்கு

முன்னுரை

கணினி மொழிகளின் வரலாறு என்பது, இயந்திரத்துடன் பேச முடியாமல் தவித்த மனிதன், இயந்திரத்தையே தன் மொழி பேசவைத்த கதை.

வெளிநாட்டுக்குப் போகிறவன் முதலில் அங்குள்ள மொழியைத் திக்கித் திணறிக் கற்கிறான். பிறகு உள்ளூர்க்காரர்களே அவன் மொழியில் பேசத் தொடங்குகிறார்கள். கணினி உலகிலும் அதுவே நடந்தது. தொடக்கத்தில் மனிதன் இயந்திரத்தின் வாசலில் நின்று, அதற்குப் புரிந்த மொழியிலேயே கெஞ்சினான். இன்றோ இயந்திரம் மனிதனின் மொழியைத் தேடி வருகிறது.

அந்தப் பயணத்தை ஐந்து கட்டங்களாகப் பார்க்கலாம்.

1. இயந்திர மொழியும் அசெம்பிளியும் (1940கள்–50கள்)

ஆரம்பகாலக் கணினிகளுக்குப் புரிந்தது இரண்டே இரண்டு சொற்கள்: 0, 1. மின்சாரம் ஓடுகிறது அல்லது ஓடவில்லை; விளக்கு எரிகிறது அல்லது அணைகிறது.

அன்றைய நிரலாளர்கள், 'ஆம்', 'இல்லை' என்ற இரு சொற்களை மட்டுமே வைத்து, ஒரு பேரரசையே நடத்த முயன்ற அமைச்சர்களைப் போல இருந்தார்கள். ஒரு சிறு பிழை நேர்ந்தாலும் முழுப் பக்கத்தையும் மறுபடி எழுத வேண்டியிருந்தது.

அதன் பிறகு வந்தது அசெம்பிளி மொழி. எண்களுக்குப் பதிலாக ADD, MOV போன்ற குறுகிய பெயர்களைச் சூட்டும் ஏற்பாடு அது. எண்ணுக்குப் பெயர் வைத்தது போல, நிரலுக்கு முதன்முதலாக ஒரு முகவரி கிடைத்தது.

ஆனாலும் இது இயந்திரத்தின் மொழியே. மனிதன் அதன் வீட்டுக்குள் விருந்தாளியாக மட்டுமே இருந்தான்.

2. முதல் உயர்நிலை மொழிகள் (1950கள்–60கள்)

மனிதன் முதன்முதலாக இயந்திரத்திடம், 'நீ என் மொழியைக் கற்றுக்கொள்' என்று சொன்ன காலம் இது. அதற்குப் பாலமாக வந்தது 'கம்பைலர்' என்ற மொழிபெயர்ப்பாளர்.

• FORTRAN (1957): ஐபிஎம் நிறுவனத்தில் ஜான் பேக்கஸ் தலைமையிலான குழு உருவாக்கியது. அறிவியல், கணிதக் கணக்குகளுக்கு.
• LISP (1958): ஜான் மெக்கார்த்தி உருவாக்கியது. செயற்கை நுண்ணறிவு ஆராய்ச்சியின் தொடக்க மொழி.
• COBOL (1959): வங்கி, வணிகக் கணக்குகளுக்கு. கிரேஸ் ஹாப்பரின் சிந்தனை இதற்கு அடித்தளம். இன்றும் பல வங்கிகளில் ஓய்வுபெற மறுக்கும் பழைய பணியாளராக வேலை செய்கிறது.
• BASIC (1964): டார்ட்மவுத் கல்லூரியில் ஜான் கெமனியும் தாமஸ் கர்ட்ஸும் மாணவர்களுக்காக உருவாக்கியது. கணினிக் கல்விக்கு முதல் படிக்கட்டு.

3. C மொழியும் கட்டமைப்பு நிரலாக்கமும் (1970கள்)

அன்றைய நிரல்கள் ஒரு சிக்குப்பிடித்த நூல்கண்டு போல இருந்தன. 'இங்கே தாவு, அங்கே தாவு' என்ற கட்டளைகளால் எங்கே தொடங்கி எங்கே முடிகிறது என்றே தெரியாது. அதற்கு 'ஸ்பகெட்டி நிரல்' என்று கேலிப் பெயரும் உண்டு.

அந்தக் குழப்பத்துக்குத் தீர்வாக, நிரலை ஒழுங்கான பகுதிகளாகப் பிரித்து எழுதும் கட்டமைப்பு நிரலாக்கம் வந்தது.

• C (1972): பெல் ஆய்வகத்தில் டென்னிஸ் ரிச்சி உருவாக்கியது. UNIX இயங்குதளம் இதில் மீண்டும் எழுதப்பட்டது. இன்றைய பல மொழிகளுக்கு இதுவே தாய்.
• Pascal (1970): நிக்லாஸ் விர்த் உருவாக்கியது. நிரலாக்கத்தை ஒழுங்குடன் கற்பிக்க.
• SQL (1970களில்): தரவுத்தளங்களிடம் கேள்வி கேட்கும் மொழி. 'எனக்கு இந்தத் தகவலைக் கொடு' என்று கேட்டால் போதும்; எப்படி எடுப்பது என்பதை அது பார்த்துக்கொள்ளும்.

4. பொருள்நோக்கு நிரலாக்கமும் இணையமும் (1980கள்–90கள்)

நிரல்கள் பெரிதாயின. அப்போது மனிதன் உலகத்தைப் பார்க்கும் விதத்திலேயே நிரலையும் பார்க்கத் தொடங்கினான்: கடையில் பொருள்கள் இருப்பது போல, நிரலிலும் பொருள்கள். ஒவ்வொன்றுக்கும் தனக்கெனத் தகவலும் செயலும் உண்டு. அதுவே பொருள்நோக்கு நிரலாக்கம்.

• C++ (1985): பியார்ன் ஸ்ட்ரவுஸ்ட்ரப் உருவாக்கியது. C மொழியுடன் பொருள்நோக்கு வசதிகளைச் சேர்த்தது.
• Python (1991): கைடோ வான் ரோசம் உருவாக்கியது. ஆங்கில வாக்கியம் போலப் படிக்க எளிது.
• Java (1995): ஜேம்ஸ் கோஸ்லிங் குழுவின் படைப்பு. 'ஒருமுறை எழுது, எங்கும் இயக்கு' என்பது இதன் முழக்கம்.
• JavaScript, PHP (1995): சிலை போல நின்ற இணையப் பக்கங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தவை. JavaScript-ஐ பிரெண்டன் ஐக் வெறும் சில நாட்களில் எழுதினார் என்பார்கள்.

5. நவீன காலமும் AI காலமும் (2000கள்–இன்று)

இந்தக் கட்டத்தில் மொழிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலைக்கான கருவியாக, தச்சனின் பெட்டியில் உள்ள உளிகள் போல, வகைப்படுத்தப்பட்டன.

• C# (2000): மைக்ரோசாஃப்டின் மொழி. நிறுவனப் பயன்பாடுகளுக்கு.
• Go (2009), Rust (2015): கிளவுட், அமைப்பு நிரலாக்கத்துக்கு. Rust நினைவகப் பாதுகாப்புக்குப் பெயர் பெற்றது.
• Kotlin (2011), Swift (2014): முறையே ஆண்ட்ராய்டு, ஐபோன் செயலிகளுக்கு.
• TypeScript (2012): JavaScript-க்கு ஒழுங்கு கற்பித்த மொழி.
• Python: தரவு அறிவியல், இயந்திரக் கற்றல் ஆகியவற்றில் முன்னணிக்கு வந்தது.

இன்று புதிய திருப்பம் ஒன்று: AI உதவியுடன் இயல்பு மொழியிலேயே, தமிழிலும், 'இதைச் செய்' என்று சொன்னால் நிரல் உருவாகிறது. ஆனால் அந்த நிரலைப் படித்துச் சரிபார்க்கும் பொறுப்பு இன்னும் மனிதனிடமே உள்ளது.

முடிவுரை

எண்பது ஆண்டுகளுக்குள், 0 மற்றும் 1 என்ற இரு சொற்களிலிருந்து, நம் அன்றாடப் பேச்சுக்கே வந்துவிட்டது கணினி மொழி.

ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஒரே போக்கு தெரிகிறது: இயந்திரத்துக்கு நெருக்கமான மொழியிலிருந்து மனிதனுக்கு நெருக்கமான மொழியை நோக்கிய பயணம். மொழி மாறியது; ஆனால் நோக்கம் மாறவில்லை. சிந்திப்பவன் மனிதன், உழைப்பவன் இயந்திரம்.

கவிதை: புரிதலின் மை

முதலில்
அதற்கு என்னைப் புரியவில்லை;
என்னாலும் அதைப் புரிந்துகொள்ள இயலவில்லை.
பூஜ்யமும் ஒன்றும் வைத்தே
அனைத்தையும் சொல் என்றது.

கொஞ்சம் நெருங்கினோம்;
ஆயினும் நெருடலும்
புரிதலின் மையும்
கூடிக்கொண்டுதான் போனது.

எண்களுக்குப் பெயரிட்டேன்,
ADD என்றும் MOV என்றும்.
பெயர் கிடைத்தது,
பொருள் கிடைக்கவில்லை.

FORTRAN கணக்குப் போட்டது,
LISP சிந்திக்கக் கற்றது,
COBOL வங்கியில் அமர்ந்தது,
BASIC குழந்தைகளுக்குக் கைபிடித்தது.
தூது போய்ச் சேர்ந்தது;
நெஞ்சின் சூடு
வழியிலேயே ஆறிப்போனது.

C வந்து சிக்கலை அவிழ்த்தது.
Pascal ஒழுங்கு கற்பித்தது,
SQL கேள்வி கேட்கச் சொல்லித்தந்தது.
கேள்வி கேட்கத் தெரிந்தோம்;
பதிலுக்குக் காத்திருக்கத் தெரியவில்லை.

C++ பொருள்களை அடுக்கியது,
Java எங்கும் ஓடியது,
Python மெல்லப் பேசியது,
JavaScript, PHP இணையத்துக்கு உயிர் ஊட்டின.
எல்லோரும் ஒரே அறையில்;
நிறையப் பேசினோம்,
கேட்டுக்கொண்டோமா?

Go வேகம் கூட்டியது,
Rust பிழைக்குக் கதவு மூடியது,
Kotlin, Swift கைப்பேசிக்குள் குடியேறின,
TypeScript தடுமாறிய வரிகளுக்குக் கைகொடுத்தது.
கருவிகள் பெருகின;
புரிதல் மட்டும் அதே இடத்தில்.

இன்று தமிழிலேயே பேசுகிறது.
சொல் சரி, இலக்கணம் சரி,
ஆனால் அந்த "ஏன்?" என்ற ஏக்கம்
எந்த மொழியிலும் கடத்தப்படாமல்
என் மார்பிலேயே தங்கிவிடுகிறது.

புரிதலைத் தேடுவதே கவிதை என்றால்,
இயந்திரத்துடன் பேச
நாம் கற்ற ஒவ்வொரு மொழியும்
கவிதை எனும் பெரும் வடத்தின்
நுனிச்சரடுதான்.(கொஞ்சம் AI துணையுடன் செய்து பார்ப்போமே எனச் செய்து பார்த்தேன்.. சிறப்பாகத் தான் செய்கிறது)

ரேகைகள்...ஒரு ஆச்சரியமே

 விரல் ரேகைகள் (FINGERPRINTS)

1. மனித விரல்களில் உள்ள ரேகைகள் கருப்பையில் இருக்கும்போதே, நான்காவது மாதத்தில் இருந்தே உருவாகத் தொடங்குகின்றன. அந்த நேரத்தில் குழந்தை வெளி உலகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், அவனது அடையாளத்திற்கான மொழி அவனது உடலிலேயே எழுதப்பட்டு விடுகிறது.
2. இந்த ரேகைகள் நமது டிஎன்ஏ (DNA)-வின் அறிவுறுத்தலின்படி உருவாகின்றன. ஆனால் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ரேகைகள் பெற்றோரைப் போலவோ அல்லது முன்னோர்களைப் போலவோ இருப்பதில்லை.
3. கண்ணுக்குத் தெரியாத ஏதோ ஒரு வானொலி அலையின் (radio wave) தாக்கத்தால் ஏற்படுவது போல, இந்த ரேகைகள் தானாகவே தோலில் தோன்றுகின்றன. இது ஏதோ ஒரு அமானுஷ்ய அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அமைப்பைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
4. உலகிலுள்ள ஒவ்வொரு நபரின் விரல் ரேகைகளும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. இன்றுவரை ஒருவருடைய விரல் ரேகை மற்றொருவருடன் முழுமையாகப் பொருந்தக்கூடிய எந்தவொரு மனிதனும் பிறக்கவில்லை.
5. ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய மாஸ்டர்பீஸை (சிறந்த படைப்பை) உருவாக்கும் ஒரு தனித்துவமான 'கலைஞன்' இருக்கிறார் என்பதற்கு இதுவே சான்று.
6. உலகின் மிகப்பெரிய கணினியால் கூட இத்தகையதொரு படைப்பை உருவாக்க முடியாதபோது, இந்த வடிவமைப்பு மனித அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று கூறுவது தவறாகாது.
7. “என்னைப்போல் படைக்க யாராவது இருக்கிறார்களா?” என்ற கேள்வி எழுகிறது. இந்த கேள்வி அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத கலைஞனின் கலைத்திறனை வணங்குகிறது.
8. ஏதேனும் விபத்து ஏற்பட்டு, தோல் வெந்தாலும் அல்லது ரேகைகள் அழிந்தாலும், காலப்போக்கில் அதே ரேகைகள் மீண்டும் வந்துவிடுகின்றன - ஒரு செல் கூட இங்கும் அங்கும் மாறுவதில்லை, ஒரு வடிவமைப்பு கூட மாறுவதில்லை!
9. இது ரேகைகள் வெறும் தோலில் மட்டும் பதியவில்லை, மாறாக நமது இருப்பின் ஆழமான மட்டத்தில் - ஒரு வகையான ஆன்மாவின் பிம்பமாக பதிந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.
10. மனித உடலின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் அது இருந்தபடியே மீண்டும் உருவாக்க முடியாது, ஆனால் விரல் ரேகைகள் இதற்கு ஒரு விதிவிலக்கு - இது ஏதோ ஒரு தெய்வீகத் திட்டத்தின் ஒரு பார்வையாகும்.
11. இன்றுவரை அறிவியலால் இந்த ரகசியத்தை முழுமையாகத் தீர்க்க முடியவில்லை. இது ‘உயிரியல் நினைவகம்’ (biological memory) அல்லது ‘செல்லுலார் நுண்ணறிவு’ (cellular intelligence) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் இது ஆன்மாவின் அடையாளமாகும்.
12. இந்த ரேகைகளில் உள்ள வளைவுகள், கிளைகள், வட்டங்கள் - இவை அனைத்தும் ஒரு சிறப்பு மொழியில் எழுதப்பட்ட குறியீடுகள் (codes), இதை உருவாக்கியவர் மட்டுமே இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.
13. விரல் ரேகைகள் அடையாளத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தின் விதிகள் மற்றும் நமது கர்மாக்களின் (செயல்களின்) கதையையும் கொண்டுள்ளன.
14. எந்தவொரு தொழில்நுட்பமோ, செயற்கை நுண்ணறிவோ (AI), எந்தவொரு ஆய்வகமோ இன்றுவரை உண்மையாகவே தனித்துவமான இது போன்ற ரேகைகளை உருவாக்க முடியவில்லை.
15. பல மரபுகள் இந்த ரேகைகளை கடவுளின் மொழியாகக் கருதுகின்றன, இதனால்தான் கைரேகை ஜோதிடம் இன்றும் பொருத்தமானதாகவும் அற்புதமாகவும் கருதப்படுகிறது.
16. நமது அடையாளம் பிறப்பதற்கு முன்பே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றால், நமது வாழ்க்கையும் ஏதோ ஒரு ‘தெய்வீகத் திரைக்கதைப்படி’ (divine script) நடந்து கொண்டிருக்க வாய்ப்புள்ளது.
17. அறிவியல் சோர்வடையும் போது, ஆன்மீகம் முன்னுக்கு வருகிறது. அது சொல்கிறது – “இவற்றையெல்லாம் இயக்குபவர் யாரோ ஒருவர் இருக்கிறார். அவர் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார், புரிந்து கொள்கிறார், படைக்கிறார்.”
18. இந்த இயற்கை இவ்வளவு நுட்பமாகவும் சரியாகவும் இருக்க முடியுமென்றால், இயற்கைக்குப் பின்னால் ஏதோ ஒரு உன்னத உணர்வு இருக்க வேண்டும் - அதை பாரதிய தத்துவம் ‘பிரம்மா’ என்று அழைக்கிறது.
19. ஒவ்வொரு விரல் ரேகையும் ஒரு ‘தெய்வீக கடவுச்சொல்’ (divine password), இது நம்மைப் படைத்தவருக்கு மட்டுமே தெரியும்.
20. எனவே இறுதியில் கேள்வி எழுகிறது - அந்த கலைஞருக்கு இணையாக யாராவது இருக்கிறார்களா? பதில் தெளிவாக உள்ளது - “இல்லை! அவன் ஒருவன் மட்டுமே - ஒவ்வொரு முறையும், ஒவ்வொரு உடலிலும் ஒரு புதிய கையெழுத்தை உருவாக்குகிறான், அவனே படைப்பாளி!”

மனிதன் வெறும் சதையாலும் எலும்பாலுமான ஒரு பொம்மை மட்டுமல்ல, அவன் எல்லையற்ற பேரண்ட உணர்வின் வெளிப்பாடு. விரல்களின் ரேகைகள், பிரபஞ்சம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை வழங்குகிறது என்பதற்கான சான்றாகும் - இது பிரபஞ்சத்தின் எல்லையற்ற படைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு கையெழுத்து. இந்த தனித்துவம் உடலுக்குள் மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அது ஆன்மா வரை நீள்கிறது. நம்மைப் படைப்பவர் விழிப்புணர்வுடன், உயிருடன், அன்பு நிறைந்தவராக இருக்கிறார். எனவே ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு வடிவமைப்பும் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு அழைப்பாகும். விழித்தெழுங்கள், பாருங்கள், நீங்கள் சாதாரணமானவர்கள் அல்ல.

தாய்மை

 அகன்று விரைந்து பரவிஆக்ரோஷமாய்

ஊர் மிரட்டி ஓடியது
அகண்ட காவேரி.
அதனுள்
இருப்பிடம் தெரியாது
கரைந்து கிடந்தாலும்
தான் தான் காவேரி என
பெருமிதம் கொண்டிருந்தது
தலைக்காவேரித் துளி நீர்.

அதிகாலைப் பொழுதில்
மெல்ல மெல்ல விரியும்
பூவிதழ்களாய்
வ்ளர்ந்து விரிந்து
வாசல் நிறைத்து நின்றது
மார்கழி மாதத்து வாயிற்கோலம்
அதன் முழு வளர்ச்சியில்
தான் முற்றாய் மறைந்துபோனாலும்
அதனை நிர்மானித்த பெருமிதத்தில்
மன நிறைவு கொண்டது கோலப்புள்ளி.

சொற்க் காம்புகளின் உச்சியில்
பூத்துச் சிரித்த
உணர்வுப் பூக்களைத்
தாங்கிய போதையில்
மண்மறந்து வானம் தொட
முயன்று தள்ளாடியது ஒருகவிதை
அதிகம் அறியப்படாது
உள்ளடங்கிக் கிடந்தாலும்
கவிதைக்கு உயிர்தரும் மகிழ்வினில்
வேராக உள்ளிருந்தே
பெருமையில் திளைத்தது
கவிதை தந்த கரு

பட்டம் பதவி தந்த
வசதி வாய்ப்புகளில்
ஊரெல்லாம் வாய்பிளக்க
வானம் தொட்டு நின்றான்
வறுமை அறியாதபடி
பொத்தி பொத்தி வளர்த்த பிள்ளை
சுட்டெரிக்கும் வறுமைக்கு
துளி நிழல் தாராது போயினும்
விஸ்வரூபம் எடுத்து நிற்கும்
அவனின் வளர்ச்சி கண்டு
அவனிருந்த அடிவயிறு தடவி
ஆனந்தம் கொண்டது தாய்மை

நிலையான முகவரி

 கடலுக்கு அலையது முகவரி

நிலவுக்கு பனியது முகவரி

மலருக்கு  மணமது முகவரி-என்

மகிழ்விற்கு "அவள்தான்" முகவரி

கொடையதற்கு கருணையே முகவரி

காதலுக்கு அன்பதே முகவரி

படையதற்கு தலைவனே முகவரி-என்

புகழுக்கு "அவள்தான் " முகவரி

மனதுக்கு நினைவதே   முகவரி

நினைவுக்கு மொழியதே  முகவரி

பகலுக்கு ஒளியதே  முகவரி-என்

உயர்வுக்கு  "அவள்தான்" முகவரி

கடவுளுக்கு கோவிலே முகவரி

கனியினுக்கு சுவையதே   முகவரி

உடலுக்கு முகமதே  முகவரி-ஆம் 

எனக்கென்றும் "கவிதையே   " முகவரி

ஒரு வரலாற்றுப் பூகம்பம்

 "ஐ.நாவில் வரலாற்றுப் பூகம்பம்! நவீன காலனித்துவத்திற்கு எதிராக 85 நாடுகள் அதிரடி ஆதரவு!" - அலறித் துடித்த அமெரிக்கா & மேற்குலக நாடுகள்! தோலுரிக்கப்பட்ட ஏகாதிபத்தியம்! பல்துருவ உலக ஒழுங்கை நோக்கிப் பாயும் 'குளோபல் சவுத்'! 🇺🇳⚖️🌍💥📜

"உலக நாடுகள் அனைத்தும் தங்களது தாளத்திற்குத்தான் ஆட வேண்டும்... தங்களை எதிர்ப்பவர்கள் மீது தன்னிச்சையான பொருளாதாரத் தடைகளையும், அரசியல் மிரட்டல்களையும் திணித்து அடிபணிய வைக்கலாம்" என்று இறுமாப்பில் இருந்த மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்திற்கு, ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அரங்கில் ஒரு மரண அடி விழுந்துள்ளது!

அக்டோபர் 15 அன்று, ஐ.நா பொதுச்சபையின் 4-வது கமிட்டியில் (General Assembly Fourth Committee) "நவீன வடிவங்களிலான காலனித்துவத்தை ஒழித்தல்" (Countering Modern Forms of Colonialism / Eradicating Colonialism in All Its Forms - Item 57) என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்மானம் பெருவாரியான வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது!

ரஷ்யாவின் தீவிர பங்களிப்போடு, 'ஐ.நா சாசனத்தைப் பாதுகாக்கும் நண்பர்கள் குழு' (Group of Friends in Defense of the UN Charter - GDF) தயாரித்த இந்தத் தீர்மானத்திற்கு 19 நாடுகள் துணை ஆதரவளித்தன.

வாக்குப்பதிவு காட்டிய மெகா பூகம்பம்! (The Great Divide) 📊🗳️👇

ஐ.நா வாக்குப்பதிவுத் திரையில் பதிவான முடிவுகள் ஒட்டுமொத்த உலக அரசியலையும் இரண்டு துருவங்களாகப் பிரித்துக் காட்டியுள்ளன:

🟩 ஆதரவாக வாக்களித்த நாடுகள் (In Favour): 85

(பாரதம்/இந்தியா, ரஷ்யா, சீனா, பிரேசில், தென் ஆப்பிரிக்கா உள்ளிட்ட பிரிக்ஸ் (BRICS) கூட்டமைப்பு நாடுகள், ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள்).

🟥 எதிர்த்து வாக்களித்த நாடுகள் (Against): 49

(அமெரிக்கா, பிரிட்டன், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஜப்பான், உக்ரைன், இஸ்ரேல் மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய/நேட்டோ கூட்டமைப்பு நாடுகள் — அதாவது பழைய காலனித்துவ ஆதிக்க நாடுகள்!).

🟨 வாக்களிக்காமல் நடுநிலை வகித்தவை (Abstentions): 23

(அர்ஜென்டினா, கொலம்பியா, சிலி, பனாமா, செர்பியா, இலங்கை உள்ளிட்ட நாடுகள்).

நவீன காலனித்துவம் (Neo-Colonialism) என்றால் என்ன? இந்தத் தீர்மானம் எதை எதிர்க்கிறது? 📜⛓️🚫

வெள்ளையர்கள் நேரடியாக வந்து நாட்டைப் பிடித்து ஆள்வது மட்டுமே காலனித்துவம் அல்ல; நவீன காலத்தில் மறைமுகமாக நடத்தப்படும் பொருளாதார, தொழில்நுட்ப அடிமைத்தனத்தை இந்தத் தீர்மானம் அக்குவேறு ஆணிவேறாகத் தோலுரிக்கிறது:

1. 🛑 உள்நாட்டு விவகாரங்களில் மூக்கை நுழைப்பது (Interference in Internal Affairs):

ஜனநாயகம், மனித உரிமைகள் என்ற போர்வையில் வளரும் நாடுகளின் உள்நாட்டுத் தேர்தல்கள் மற்றும் ஆட்சி அமைப்புகளில் மேற்கத்திய ஏஜென்சிகள் மேற்கொள்ளும் மறைமுகத் தலையீடுகளை முறியடித்தல்.

2. 🚫 தன்னிச்சையான சட்டவிரோதப் பொருளாதாரத் தடைகள் (Unilateral Coercive Measures):

ஐ.நா சபையின் அனுமதியின்றி, வாஷிங்டனும் மேற்கத்திய நாடுகளும் தங்களுக்குப் பிடிக்காத நாடுகள் மீது தன்னிச்சையாக டாலர் தடையையும், வர்த்தகத் தடையையும் விதித்துக் கழுத்தை நெரிக்கும் போக்கைத் தடுத்து நிறுத்துதல்.

3. ⚖️ சமத்துவமற்ற சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் (Unfair Treaties):

வளரும் நாடுகளின் இயற்கை வளங்களைச் சுரண்டும் வகையிலும், அவர்களின் தேசிய நலன்களைப் பாதிக்கும் வகையிலும் கட்டாயப்படுத்தப்படும் ஒருதலைப்பட்ச வர்த்தக ஒப்பந்தங்களை நிராகரித்தல்.

4. 💻 தொழில்நுட்ப முடக்கம் (Restricting Technological Development):

செமிகண்டக்டர், செயற்கைக்கோள், செயற்கை நுண்ணறிவு போன்ற அதிநவீன தொழில்நுட்பங்கள் குறிப்பிட்ட சில பணக்கார நாடுகளின் கைகளில் மட்டுமே ஏகபோகமாக இருக்க வேண்டும் என்று வளரும் நாடுகளுக்குத் தொழில்நுட்பத் தடைகளை விதிப்பதை ஒழித்தல்.

மேற்குலகின் போலி முகமூடி அம்பலம்! 🎭🤥

இந்தத் தீர்மானத்தின் வரைவுப் பணிகளில் மேற்கத்திய நாடுகளும் பங்கேற்றன; அவர்களின் சில திருத்தங்களும் இறுதி ஆவணத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டன. ஆனாலும் கூட, வாக்குப்பதிவு என்று வந்ததும் அமெரிக்கா மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகள் தீர்மானத்தை எதிர்த்து வாக்களித்துள்ளன!

"சுதந்திரம்... இறையாண்மை" என்று மேடைதோறும் வாய் கிழியப் பேசும் முன்னாள் காலனித்துவ எஜமானர்கள், தங்களின் மறைமுக அதிகாரப் பிடி நழுவுவதைக் கண்டு அஞ்சி நடுங்குகிறார்கள் என்பது இதன்மூலம் சர்வதேச அரங்கில் வெட்டவெளிச்சமாகியுள்ளது!

புவிசார் அரசியல் மற்றும் பாரதத்தின் தேசியப் பார்வை - ஆய்வு:

1. 'குளோபல் மெஜாரிட்டி'யின் (Global Majority) மாபெரும் எழுச்சி:

உலக மக்கள் தொகையில் வெறும் 15% மட்டுமே கொண்ட மேற்கத்திய நாடுகள் (49 நாடுகள்), ஒட்டுமொத்த உலகின் 85% மக்களையும் தங்களின் கட்டளைக்குக் கீழ் வைத்திருக்க முடியாது என்பதை இந்த 85 வாக்குகள் நிரூபித்துள்ளன. உலக நாடுகள் தங்களின் இறையாண்மை, தேசிய அடையாளம் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பாதுகாப்பதில் உறுதியாக உள்ளன.

2. பல்துருவ உலகம் (Multipolar World) எதார்த்தமாகிவிட்டது:

ஒற்றை வல்லரசு நாணயமான டாலர் மேலாதிக்கமும், வாஷிங்டனின் உத்தரவுகளும் காலாவதியாகி வருகின்றன. பிரிக்ஸ் (BRICS) மற்றும் குளோபல் சவுத் நாடுகளின் இந்த ஒருங்கிணைந்த வெற்றி, சர்வதேச அதிகாரச் சமநிலையை ஆசிய-ஆப்பிரிக்க-லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளை நோக்கி நகர்த்தியுள்ளது.

3. பாரதத்தின் வரலாற்றுத் தலைமை:

காலனித்துவத்திற்கு எதிராகப் போராடி விடுதலை பெற்ற பாரதம், இன்று உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக சக்தியாகவும், குளோபல் சவுத்தின் தவிர்க்க முடியாத குரலாகவும் திகழ்கிறது. தன்னிச்சையான தடைகளுக்கும் தொழில்நுட்பக் கட்டுப்பாடுகளுக்கும் அடிபணியாமல், தற்சார்பு பாரதத்தை (Atmanirbhar Bharat) முன்னெடுத்துச் செல்லும் இந்தியாவின் நிலைப்பாட்டிற்கு இந்த சர்வதேசத் தீர்மானம் மிகப்பெரும் தார்மீக வெற்றியாகும்!

முடிவு: அடிமைத்தனத்தின் சங்கிலிகள் மீண்டும் உடையத் தொடங்கிவிட்டன!

துப்பாக்கிகளை வைத்து நாட்டைப் பிடித்த காலம் முடிந்துவிட்டதைப் போல, டாலரையும் தொழில்நுட்பத் தடைகளையும் வைத்து உலகை அச்சுறுத்தும் நவீன காலனித்துவ சகாப்தமும் முடிவுக்கு வரத் தொடங்கிவிட்டது என்பதை ஐ.நா வாக்குப்பதிவு ஆணித்தரமாக உணர்த்தியுள்ளது!

💬 உங்களுடைய கருத்து என்ன?

ஐ.நாவில் நவீன காலனித்துவத்திற்கு எதிராக இந்தியா, ரஷ்யா உள்ளிட்ட 85 நாடுகள் கைகோர்த்து நின்றதையும், அதை அமெரிக்கா உள்ளிட்ட 49 நாடுகள் எதிர்த்ததையும் நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? மேற்கத்திய நாடுகளின் பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆதிக்கத்திற்கு இது சரியான சவுக்கடியா? கமெண்ட்டில் தட்டி விடுங்க! 👇

🚀 சர்வதேச அரசியலில் 'குளோபல் சவுத்' படைத்த இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ராஜதந்திர வெற்றியை உடனே உங்க நண்பர்களுக்கும் வாட்ஸ்அப் குரூப்களுக்கும் SHARE பண்ணுங்க! தொடர்ந்து உலக நடப்புகளையும் புவிசார் எதார்த்தங்களையும் உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள பக்கத்தை  பண்ணுங்க! ❤️ By Ganesh Kumar Rama Kumar..

#UNGA #FourthCommittee #Decolonization #NeoColonialism #GlobalSouth #MultipolarWorld #BRICS #IndiaFirst #RussianDiplomacy #Sovereignty #UNCharter #EndColonialism #GeopoliticsTamil #TamilNews #CurrentAffairsTamil #TrendingTamil #TamilInstagram #ViralNewsTamil

அறுபதுக்கு மேல்..

 *அறுபதுக்கு மேல்... * ---- சமீபத்திய ஆய்வுகள் பின்வரும் தகவல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: 11% பேர் மட்டுமே 60 வயதைக் கடக்கிறார்கள்; 7% பேர் மட்டுமே 65 வயதைக் கடந்து 70 வயதை அடைகிறார்கள்; 5% பேர் மட்டுமே 80 வயதை அடைகிறார்கள்; மற்றும் 3% பேர் மட்டுமே 80 வயதுக்கு மேல் வாழ்கிறார்கள். 70 முதல் 80 வயதுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இறப்புகள் நிகழ்கின்றன. 50 அல்லது 55 வயதைக் கடந்தவர்கள் இந்தத் தகவலைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.கவலையற்ற மற்றும் மன அழுத்தமற்ற வாழ்க்கையை வாழ, இந்த எளிய கொள்கைகளைப் பின்பற்றுங்கள்:

1) மகிழ்ச்சியே பாதி பலம் — எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

2) கோபம், வெறுப்பு, ஆத்திரம் மற்றும் ஆணவம் ஆகிய 'நான்கு தீமைகளை' கைவிடுங்கள்.

3) இனிப்பு மற்றும் உப்பு உட்கொள்வதை கணிசமாகக் குறைக்கவும்.

4) உங்கள் குலதெய்வம் அல்லது நீங்கள் வழிபடும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துங்கள்.

5) உடலில் நீர்ச்சத்தை தக்கவைத்துக்கொள்ளுங்கள்; சிறுநீர் கழித்த பிறகு அரை டம்ளர் தண்ணீர் குடிக்க மறக்காதீர்கள்.

6) உடற்பயிற்சி, நடைப்பயிற்சி அல்லது மிதிவண்டி ஓட்டுதல் போன்ற செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுங்கள் — இவற்றில் ஒன்று அல்லது இரண்டையாவது தவறாமல் செய்யுங்கள்.

7) அரை மணி நேரத்திற்கு ஒருமுறையாவது உங்கள் உடலை அசைத்து இயங்கிக்கொண்டே இருங்கள்.

8. வாழ்வதற்காக உண்ணுங்கள்;

மாவுச்சத்தைக் (கார்போஹைட்ரேட்) குறைத்து, புரதம் மற்றும் வைட்டமின்கள் நிறைந்த உணவுகளை அதிகம் உட்கொள்ளுங்கள்.

9) காபி அல்லது தேநீர் அருந்தும் பழக்கம் இருந்தால், அதை ஒரு நாளைக்கு மூன்று கோப்பைகளுக்கு மிகாமல் கட்டுப்படுத்துங்கள்.

10) உலகியல் பற்றுகளையும் தீவிரமான ஆசைகளையும் கைவிடுங்கள்.

11) உடல்நலம் அனுமதிக்கும் வரை, வருடத்திற்கு இரண்டு முறை வெவ்வேறு இடங்களுக்குப் பயணம் செய்யுங்கள். வெளிநாட்டுப் பயணங்களைக் குறைத்துக்கொள்ளுங்கள்...

12) யாரையும் விமர்சிக்கவோ அல்லது வெறுக்கவோ வேண்டாம்...

13) உங்கள் பிள்ளைகள் வளர்ந்துவிட்டதால், அவர்களின் விஷயங்களில் தலையிடாதீர்கள்; அவர்கள் கேட்டால் மட்டும் ஆலோசனை அல்லது கருத்துக்களைச் சொல்லுங்கள்...

14) அருகில் தியான மையங்கள் இருந்தால் அங்கு சென்று வாருங்கள்...

15) இறுக்கமான ஆடைகளை அணிவதைத் தவிர்க்கவும்...

16) உங்கள் பொழுதுபோக்குகளை வளர்த்துக்கொள்ளுங்கள்; குறுக்கெழுத்துப் புதிர்கள் மற்றும் சுடோகு (Sudoku) போன்ற மனதிற்குப் புத்துணர்ச்சி அளிக்கும் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுங்கள்...

17) உங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகங்களைப் படியுங்கள் அல்லது புரட்டிப் பாருங்கள்...

18) பிடிமானம் இல்லாமல் படிக்கட்டுகளில் ஏறவோ அல்லது இறங்கவோ வேண்டாம்; மின்-ஏணிகளைப் (escalators) பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கவும்...

19) வழக்கமான மருத்துவப் பரிசோதனைகளைச் செய்துகொண்டு, மருத்துவரின் அறிவுரைகளைப் பின்பற்றவும்...

20) பழைய நினைவுகளை அசைபோட்டு, அவற்றை உங்கள் வயதுடையவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள்...

21) இறுதியாக, எப்போதும் நேர்மறையான கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருங்கள்... --

இது மனநல மருத்துவர்கள் வழங்கிய வழிகாட்டுதல்களின் தொகுப்பாகும்.